Интернет-община "Содружество"

Всему поможет Община, но Общине поможет расширение сознания
Текущее время: 18-08-2017, 10:50

Часовой пояс: UTC + 3 часа [ Летнее время ]


Правила форума


Посмотреть правила форума



Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 85 ]  На страницу Пред.  1, 2, 3, 4, 5, 6  След.
Автор Сообщение
 Заголовок сообщения: Re: Мой Блог
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 18-08-2011, 17:07 
Не в сети
Аватар пользователя

Зарегистрирован: 16-05-2010, 19:20
Сообщений: 5227
НАМ НУЖНА ОБЩАЯ ИДЕЯ, А НЕ КОНСЕНСУС


В своей работе «Исак и Иаков» Сергей Ервандович коснулся очень важной темы, о которой до него, пожалуй, не говорили. Я имею в виду его слова о том, что развитие культуры Запада было с опорой на политику, но Россия, как альтернативная цивилизация, опиралась в своём движении к новому через Культуру. Более того, он пошёл дальше, сказав «РАСПАД СССР – ЭТО КАТАСТРОФА НЕ ТОЛЬКО ГЕОПОЛИТИЧЕСКАЯ, НО И МЕТАФИЗИЧЕСКАЯ. ЭТО ПРЕЖДЕ ВСЕГО МЕТАФИЗИЧЕСКАЯ КАТАСТРОФА». Однако в метафизических вопросах содержится так много глубокого смысла, что разбирать их тут, на форуме, как показал опыт коллег-блогеров, не всегда благодарное дело. Поэтому давайте поговорим о более открытом и доступном пониманию – о Культуре, как об альтернативе цивилизационных подходов.

Для начала давайте определимся, какие методы использует Политика. В работе С.Кургиняна есть данное им мимоходом определение: политика – это «столкновение сил». То есть политика по своей внутренней сути всегда преследует чьи-то конкретные интересы, те или иные социальные силы. Будь то монарх, президент или некая партия олигархов, пролетариев… В противовес политике – у культуры, как правило, нет узкогрупповых интересов, она направлена на общечеловеческие ценности.

Чтобы понять предложенную С. Кургиняном модель, есть смысл посмотреть на эти процессы в иерархическом порядке – сверху вниз. Тогда метафизика, как нечто космическое выходит на первый план, затем происходит переход к культурообразующим процессам, и только потом на нашем внутричеловеческом уровне начинаются столкновение сил, то есть наступает политическая борьба партий (групп, объединённых идеей) и персоналий (лидеров, собравших группы единомышленников) за место под солнцем.
Метафизика ––> Культура ––> Политика.
Модель, конечно же, условная, но для нашего разговора вполне удобная.
Но каков механизм преобразующей силы у Культуры? Как Культура действует на человека? Как мы можем бороться за общечеловеческие ценности, не опускаясь до более низкого, а порой и примитивного уровня – до политики? Сергей Ервандович считает, что Россия проходила такой свой путь развития и трансформации общества под влиянием тех, кто нёс эту культуру в общество: Л.Н. Толстой, Ф.М. Достоевский, А.С. Пушкин, авторы «Повести временных лет», «Моление Даниила заточника». Я бы добавил, что в том же ряду и фольклор, песни, сказания, легенды и даже сказки и поговорки. Тут я хотел бы вспомнить про одно своё случайное знакомство с человеком, который раскрывал в русском народном фольклоре такие глубины, о которых мы, ныне живущие, мало что подозреваем. Показав, как танцевали в прошлом под песню «Я за то люблю Ивана, что головушка кудрява…», этот человек мне объяснил, что под этот танец наш предок определенным образом активизировал свои рецепторы, да так, что мог продолжать пританцовывать на протяжении длительного марафона. И его, такие кружения с песенными сопровождениями, не утомляли, наоборот, придавали новые силы. Вот так-то вот, а мы порой говорим «смешна седая старина»… Не смешна!

Запад – на то и Запад, чтобы создавать свои модели, свой образ жизни. И их Модерн - тип общества, для которого характерны светское национальное право в виде регулятора социальной жизни, секуляризация общественной жизни (превращение всей жизни в светскую, включая право), отделение религии от государства (религия остается как частное дело человека, но ее прерогативы резко сокращаются, им указана граница), атомизация и индивидуализация общества, индустриализация (текст взят мною из пока ещё составляемой энциклопедии нашего клуба «суть Времени». – С.Ё.). То есть там, где права общества дробны, или атомизированы, а социальные институты – есть продукт тех или иных, порой антогонизирующих социальных образований, приходится приходить к тому согласию, которое институализировано в обществе в виде консенсуса. Отсюда и лозунг: «политика – искусство возможного».

Наше же, Российское общество наоборот, всегда стремится не столько к консенсусу, сколько к общему, единому, не к согласованности, а к некой общей ценности, в которой всегда на первом месте должна стоять культовая, нравственная ценность. И, может быть, поэтому в СССР, как наследнике многовековой культуры России, было и сохранялось стремление к некоему идеальному, к общечеловеческим ценностям. То есть была вся та же, как и многие века до этого, конструкция, в которой не было предусмотрено дробление интересов, а был лишь один, но высший смысл, идеальное. Однако в стране существовала и политическая система, была партия – КПСС. То есть, страна как шла, так и шла в русле своего естественного развития – с опорой на Культуру и даже на некие метафизические конструкции, но на вооружение был взять и западный подход – партийная система. Правда, опять-таки в своём исполнении – партия-то была всего одна. На что с Запада с иронией часто указывали, что если у вас, дескать, есть партия, то она же не должна быть одна. И тогда было сказано в русле логики человека, живущего идеальным: «КПСС – ум, честь и совесть нашей эпохи!». Как будто они поняли, о чём это им говорят. Для Запада было не понятно: как партия может быть «честью» и «совестью», причём аж эпохи?! Ведь таким образом она сразу же теряла свою политическую сущность, становясь неким метафизическим явлением, выходя на более высокие смысловые уровни. Странно, да? Но это наша ментальность. Наша логика, потому что даже в наш нынешний, либеральный период, мы опять отказались от многопартийной системы и с упоением создали одну единственную партию «ЕдРо». Но… на этот раз ещё более усугубив отход от традиционных подходов, взяв за основу политическую конструкцию общества. Причём мы опять в каком-то усечённом виде переняли чужой опыт, да к тому же ещё и отошли от своего исторически сложившегося развития через культуру, отказались от каких-либо своих национальных идей. То есть мы отказались от Культуры, как регулирующего принципа, а позаимствовав у Модерна политическую конструкцию, провозглашающее консенсус, так и не достроили.

Россия много раз пыталась скопировать опыт Запада, но ей это никогда не удавалось. Но опять-таки не в силу того, что мы хуже, а в силу того, что наша природа иная. Давно известно, что та или иная государственная модель будет сильно отличаться в разных странах. Доказательством тому и страны народной демократии, когда социализм имел столько разных оттенков, что это даже поражало своей неожиданностью. Так и Модерн, скажем Германии, – сильно отличающийся от Модерна Японии. И это понятно, потому что все сравнимые противоречия начинаются с более высокого уровня – с метафизики. И метафизика России, основанная на православных ценностях, очень сильно отличается от метафизики протестантизма, даже если общество и объявляет себя светским – прошлое же не выкинуть, оно имеет базовые ценности.

Именно поэтому, говоря сегодня о политических реформах в России, очень важно помнить о Культуре, как об основе общества. Нам не столько важно сменить ЕдРо на КПРФ или на ЛДПР (тем более, что они несут в себе не такие уж и большие различия), сколько остановиться на поиске и определиться в высших смыслов, в национальной идее общества. Нам важно определиться не в том, какая партия победит на выборах, интересы какой части обществ они защищают, а найти то, что важно для всех по отдельности и для всех в целом. Нам нужен не консенсус, а общая идея. А поскольку этим пока что никто серьёзно не занимался, то и пассивность общества была соответствующей. И вот только заговорил об этом С. Кургинян, как к нему потянулись люди. Они услышали знаковые для России темы.


Пожаловаться на это сообщение
Вернуться наверх
 Профиль Отправить личное сообщение  
 
 Заголовок сообщения: Re: Мой Блог
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 18-08-2011, 19:55 
Не в сети
Аватар пользователя

Зарегистрирован: 12-05-2010, 20:25
Сообщений: 3328
Откуда: Киров
Да, исторический опыт этому учит.Вернемся в прошлое нашей страны-как из разрозненных племен создавлись нации и мощные государства?
922 год-булгарский хан Алмыш призывает из Багдада Великое посольство, принимает Ислам вместе с приближенными, добивается официального статуса исламского государства, облагает налогами немусульманское население -в результате его наследники выигрывают историческое противостояние с Хазарским каганатом, государство живет и развивается на протяжение 6-7 веков.
988-Владимир принимает Православие и создает Киевскую Русь.
После падения Константинополя (1453)постепенно принимается идея" Москва-третий Рим".Государство расширяется на восток и на запад.
18-19 столетия-идеи имперского строительства.Лозунг "Православие.Самодержавие.Народность"
1922-идеи Большевизма-создание Союза.
Ни Ельцин, ни Путин, ни Медведев новой идеологии не выдвигали, очевидно, упустив свой исторический шанс.Известный мультфильм "Князь Владимир",очевидно предполагавший напомнить о деяниях тезки-предшесвеннка, остался благим пожеланием...
PS (все даты и лозунги по памяти, если ошибся, пожалуйста, поправьте)


Пожаловаться на это сообщение
Вернуться наверх
 Профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail  
 
 Заголовок сообщения: Re: Мой Блог
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 18-08-2011, 22:01 
Не в сети
Аватар пользователя

Зарегистрирован: 16-05-2010, 19:20
Сообщений: 5227
Igor писал(а):
Да, исторический опыт этому учит.Вернемся в прошлое нашей страны-как из разрозненных племен создавлись нации и мощные государства?
922 год-булгарский хан Алмыш призывает из Багдада Великое посольство, принимает Ислам вместе с приближенными, добивается официального статуса исламского государства, облагает налогами немусульманское население -в результате его наследники выигрывают историческое противостояние с Хазарским каганатом, государство живет и развивается на протяжение 6-7 веков.
988-Владимир принимает Православие и создает Киевскую Русь.
После падения Константинополя (1453)постепенно принимается идея" Москва-третий Рим".Государство расширяется на восток и на запад.
18-19 столетия-идеи имперского строительства.Лозунг "Православие.Самодержавие.Народность"
1922-идеи Большевизма-создание Союза.
Ни Ельцин, ни Путин, ни Медведев новой идеологии не выдвигали, очевидно, упустив свой исторический шанс.Известный мультфильм "Князь Владимир",очевидно предполагавший напомнить о деяниях тезки-предшественника, остался благим пожеланием...
PS (все даты и лозунги по памяти, если ошибся, пожалуйста, поправьте)

Размышляя о дне сегодняшнем. я вспоминаю слова Владыки, сказанные им в обращении, зачитанном на конференции 17-20.09.95 г:
"Последние годы для всех – в том числе и для страны, и для народов – были как прививка от тяжелой болезни. Пора выздоравливать". То есть эти 20 лет - были прививкой от капитализма, от Модерна. И какие на этот период болезни тут могут быть идеи? Проходное время, мутный период, необходимой для отказа от этого направления.
А вот сейчас наступает время новых идей, период, когда важно даже просто подумать и представить некую новую социальную конструкцию. В мире есть опыт, у нас есть опыт создания культурный революций, из этих пройденных материалов надо брать основное и развивать, развивать, развивать... Время такое - время начал, когда даже простая мысль может быть сильнее многих пустых мечтаний и фантазий.

Мне сейчас всё время представляется, что Космос готов дать нам самые мощные мысли, чтобы изменить ситуацию в стране и в мире, поэтому нам надо чаще настраиваться на позитив и думать о времени, о испытаниях и как-то пробовать представить будущее нашего мира. Ведь идеи, которые подхватили массы, становятся материальной силой. Следовательно нам просто надо подхватить и усилить их через собственное восприятие.


Пожаловаться на это сообщение
Вернуться наверх
 Профиль Отправить личное сообщение  
 
 Заголовок сообщения: Re: Мой Блог
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 19-08-2011, 09:40 
Не в сети
Аватар пользователя

Зарегистрирован: 16-05-2010, 19:20
Сообщений: 5227
Мой ответ в блоге:

Вершинин Владимир писал(а):
За три летних месяца довелось написать для энциклопедии четыре больших статьи:
Цивилизация: слово - термин - теория
Этнос - народ - нация - гражданское общество - глобальное общество - постобщество
Культура: регулятор общественных отношений и источник социальных энергий<br />
СверхМодерн: иначе-возможное против универсума вечного теперь
1)
Сергей Васильевич писал(а):
...давайте поговорим о более открытом и доступном пониманию: о Культуре, как об альтернативе цивилизационных подходов.

Почему альтернативе? Статья Цивилизация: слово - термин - теория заканчивается определением....

Я тоже участвовал в написании статей для энциклопедии. Но потом понял, что там и так народа достаточно и... слинял. Хотя порой и хочется вернуться. Ни толкотни, ни дискуссий тебе...
Теперь по поводу Культуры... Это ваша трактовка термина. Но есть и другие. И все мы знаем, к примеру, о национальных культурах финнов, американцев, о массовой культуре, о культуре производства... То есть Культура гораздо более многогранное понятие, чем вкладываете вы.

Есть, к примеру и такое рассмотрение: "культ-" - поклонение, почитание, второй корень "-ур" - огонь. Получается "поклонение огню". Естественно, что понимание требуется не прямом смысле, не тупое лобовое прочтение, как просто "поклонение огню", а как поклонению высшему началу, имеющемуся во всём. Если упростить С.Кургиняна, то Культура - есть поклонение высшему, метафизическому смыслу. И как бы мы не крутили с этим словом, в его корне так и останется часть "культ", означающее нечто выходящее за светское определение. И потому в основе любой Культуры, хотели бы мы того или нет, будут обязательно содержаться некие метафизические смыслы, выходящие за пределы предметного и физического.

Согласитесь, что Культура, как правило, несёт в себе некое внутреннее, сокровенное, которое можно привить или взрастить только через поклонение или почитание. Нет, можно, конечно же, научить человека держать вилку в левой руке, а нож в правой, но это культура внешняя, поведенческая, скорее относящаяся к навыкам. Можно научить людей ходить, или водить автомашину, по правой стороне улицы, можно по левой... И это тоже не культура - это ПДД (правила дорожного движения). С пониманием Культуры непременно нужно связывать более высокие понятия, такие как красота, душевность, преданность идеалам, совесть, нравственность, этика... Но это уже метафизика! Тут светскости столько же, сколько у зеркала объёмности.
Не-е-ет, к сказанному "осознание красоты спасёт мир" можно приложить только Культуру, корни которой, если мы будем искать, мы непременно найдём в метафизике.

Но цивилизация... Хм, цивилизация. Это Модерн, это Постмодерн, это Премодерн... Это социальная система на основе той или иной культуры. По поводу этого слова можно многое накручивать, но Цивилизация - это всегда форма существования государства или государственных сообществ на основе той или иной культуры. Во всяком случая я этот термин так дефинирую. Говорят же Христианский мир, Исламский мир...

И потому сначала Культура, а уж потом, на базе этой культуры - цивилизация, во всяком случае я соглашаюсь именно с такой имеющейся трактовкой. И если мы намерены строить СверхМодерн, то должны сначала задуматься о Культуре. Потому что строить новую цивилизационную форму политическими методами - не получится. Это как наливать бочку стопариками. Нужна культура, нужны высшие смыслы и нужна метафизика.


Пожаловаться на это сообщение

За это сообщение автора Migrant поблагодарили: 2 ОКА (21-08-2011, 10:14), Восток (19-08-2011, 14:47)
Вернуться наверх
 Профиль Отправить личное сообщение  
 
 Заголовок сообщения: Re: Мой Блог
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 21-08-2011, 11:44 
Не в сети
Аватар пользователя

Зарегистрирован: 16-05-2010, 19:20
Сообщений: 5227
Плюрализм Запада и метафизика России


Рассматривая свои предыдущие записи в блоге, а также отвечая на вопросы, я задался вопросом: а смог ли я донести некоторые свои мысли о Культуре? По всей видимости, не очень убедительно. Особенно в части различий принципов развития общества России и Запада. Согласитесь, что мы, как два очень близких соседа, имеем много общего, но есть и существенные расхождения в наших характерах, традициях и истории. В чём они, эти отличия?

Для рассмотрения был предложен тезис С.Е. Кургиняна, что Западная Культура в своём историческом развитии стремилась опираться на Закон. Европейская цивилизация изначально исходила из того, что в обществе люди, всегда имеют свои особенности и свои пристрастия. Для сведения воедино всех частностей в общее, необходимо было ответить на вопрос: как в таком обществе добиться стабильности? Чтобы сумма частных предпочтений – не могла мешать развитию всех. Этот вопрос решался ими достаточно долго, проходя через кровавые страницы истории, но так или иначе сегодня Европа считает, что у каждого человека есть право на свою позицию, и каждый отдельный человек, или же группа людей, – должны иметь возможность реализовывать свои личные права, главное, чтобы они, эти права, не мешали другим. И Европа пришла к решению, что надо находить нечто общее, максимально удовлетворяющее всех, то есть находить КОНСЕНСУС. Ну а то, что шло в разрез неким общим принципам, выводилось за скобки: dura lex sed lex — «суров закон, но это закон!» ... Это то, что С. Кургинян назвал «посадить на железную цепь закона».

И в таких условиях, когда в общество ориентирована на ПЛЮРАЛИЗМ и есть намерение закрепить права и намерения различных частей общества, требуется некий орган, который решал бы и согласовывал бы права буржуа, права люмпенов, права сельских собственников. Понадобились партии и место согласования таких прав. Таким политическим местом стал Парламент, некий рынок согласования интересов. И именно потому политика – «это столкновение сил».

Российское общество, развивалось на иных базисных принципах. У нас, в отличие от Запада, всегда торжествовал принцип общей пользы. И, если возникали те или иные противоречия, решающим фактором всегда было общее благо, а всякое личное, да ещё и в противовес общему, было осуждаемо. Говорю это, естественно, несколько упрощённо. Принцип Запада говорит: общество – это сумма индивидуальностей, особенностей и амбиций, и их надо не только уважать, но и дать им возможность для проявления.

В России всегда было стремление следовать общим интересам, единая задача, всегда имели приоритет над частным и личным. Общество всегда стояло на том, что все должны соизмерять свои намерения с общими. Без пиетета перед личным! Потому что личное – это самостное и эгоистичное, оно не может быть верным, если не согласуется с общим. И то, что называется «столкновением сил», то есть политической борьбой, в России всегда рассматривалось с подозрением и недоверием, потому что частное и дробное – изначально конфликтовало с общественным, общим.

Естественно, я не говорю о том, что в России никогда не было партий, что всякие попытки установить такие подходы, заимствованные у Запада, у нас даже не пытались внедрить. Пытались! Но в особо острых и критических ситуациях, партийный принцип переставал работать. Российскому обществу, чтобы пройти к следующей своей задаче, нужно было всегда иметь только одно направление, одну цель и один алгоритм решения. Всякий разброд и шатания приводили к смуте. И тогда, чтобы решить противоречия, определялась национальная идея, которая была проста и понятна для всех. Именно поэтому тут побеждали те, кто выдвигал в смутные времена основополагающие принципы, опирался на самую важную на то время задачу. Так было и с Дмитрием Донским, и у Минина с Пожарским, и в наши годы революции, и во время Великой Отечественной войны. Россия побеждала внутренних и внешних врагов, если приходила к единству. Потому что русские по природе своей общинники, и они не могут жить как бы на двух стульях, угождая и тем, и другим. Западные штучки о том, что надо-де приходить к консенсусу и строить общество на плюралистических началах – в нашей стране действовали плохо, во всяком случае, такой подход не считался серьёзным. В России консенсус и политический компромисс – всегда будут резать национальный слух. Ибо тут достойно лишь то, что несёт в себе правду. И всякая неправда – есть ущербность! Двух правд не может быть. И в выборе путей развития мысль проверялась на неких высших нравственно-этических весах: Бог не в силе, но в правде.

Мне могут возразить, что российское общество не такое уж и религиозное, мы часто, мол, встречаемся с властителями дум, прочно стоящих на светских принципах. В своём творчестве и в своём мессианстве они не всегда опирались на религиозные основы, и таких было таких, условно говоря, светских проповедников в истории России было множество. Тот же А.С. Пушкин высмеивающий попов, был далёк от служителей культа, а являлся величайшей нравственной и духовной личностью. И тот же В.И. Ленин, и Л.Н. Толстой… А последний даже был отлучён от церкви… Как тут-то быть? Ведь вроде бы никакой метафизикой тут и не пахнет, а метафизика есть!

Давайте рассмотрим, что мы имеем в виду под словом МЕТАФИЗИКА? Этот термин вижу так:
«Метафизика — (от греч. metaphysic — то, что после физики) — наука о том, что выходит за рамки естественнонаучных принципов и начал бытия. (…) В истории философии под М. чаще всего понимается то, что выходит за рамки материальной (физической) природы…».

И что тогда Любовь, или младшая её сестра - Симпатия? Что такое Совесть и что такое Стыд, Почитание или Вдохновение? Явно за пределами естественнонаучных принципов? А всё, что относится к высшим смыслам и высшим проявлениям в человеке – это от Бога? Или от таланта? Но так ли нам это важно, читая М.Лермонтова?

«Выхожу один я на дорогу;
Сквозь туман кремнистый путь блестит;
Ночь тиха. Пустыня внемлет богу,
И звезда с звездою говорит».

Поэтому Метафизика для русского человека – это не всегда вопрос религии. Нам не важно: крещён ли художник священником, имамом или ксендзом, или считается простым светским человеком. Метафизика для русского человека всегда было неким высоким и важным принципом жизни, на который он опирался, будучи даже глубоко светским. К примеру, все знают, что в России к интеллигенции относились всегда даже более почтительно, чем к православному батюшке. А потому что к интеллигенции всегда было отношение не просто как к людям знаний и учёности. А ещё и как к нравственным людям, то есть как к носителям требований метафизического порядка.

В предыдущем абзаце я в никоем случае не говорю о недостатках веры, наоборот, я говорю, что все наиболее почитаемые в России люди несли в себе всегда духовность, присущую даже более великую чистоту, чем иные священники.

Но кто они – лермонтовы и пушкины, достоевские и толстые для народа? Это проповедники Культуры, они несли в своём слове, музыке, картинах – то высшее и то ценное, которое нужно было нам на узловых моментах истории – новые идеалы. Они раскрывали и готовили Историю народа к новым ценностям. И именно поэтому Метафизика, как нечто несущее в себе то, что выведено за рамки естественнонаучного опыта стоит в иерархии наших российских ценностей выше всего. Метафизика питает российскую культуру и переплетается с ней, выстраивая как внутренние, так и внешние наши связи.

Ну а Европа? Общество, основанное на политических идеалах? Оно, конечно же тоже несёт в себе Культуру, но оно не обращается к высшим метафизическим ценностям, оно возвеличило человека и говорит о гуманизме. Структура общества, основанная на политических конструкциях, стремится к согласованию частных интересов и апеллирует к личным амбициям человека, а потому использует более простой понятийный аппарат.

Нам, в Клубе «Суть времени», если мы намерены помочь обществу, очень важно выдвигать культурные проекты, рассматривать те или иные полезные начинания. Но самое важное – это подумать и предложить условия для тех, кто мог бы создавать образы печориных, корчагиных, маресьевых. Нам острейше нужны те, кто мог бы сочинять музыку, как Шостакович, Александров, Таривердиев, кто мог бы написать высочайшие эстетические образы как это делали Рерих, Левитан, Суриков… Нам нужны многие и многие таланты, которые своими работами могли бы широко и многогранно обработать и сформулировать нам нашу национальную идею.


Пожаловаться на это сообщение

За это сообщение автора Migrant поблагодарили: 3 Sagittari (21-08-2011, 14:05), Восток (21-08-2011, 12:14), Игорь (21-08-2011, 21:13)
Вернуться наверх
 Профиль Отправить личное сообщение  
 
 Заголовок сообщения: Re: Мой Блог
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 25-08-2011, 13:35 
Не в сети
Аватар пользователя

Зарегистрирован: 16-05-2010, 19:20
Сообщений: 5227
Сверхмодерн - это состояние души


Наша жизнь щедра на радости и на горе, на счастье и на печаль. Помню, как меня предали друзья. Жёстко и беспощадно как последнюю тварь. Возможно, страх и сознание своей низости понуждали их к предельной жестокости, к потере чего-либо человеческого. Потом уже обобрать человека до нитки - стало называться "развести лоха". И возвращаясь с той встречи, думалось только одно – ответить им тем же, или ещё более жестокими средствами?

Тогда, в 90-е годы, такие стычки были практически нормой. Финансовые долги возводились в степень, накручивались «счётчики», делались и другие «предъявы». Наш мир входил в стадию дикого капитализма, сразу же получившего название – «Беспредел»! И был только один закон – закон джунглей: опоздавшему – кости!

Сейчас я думаю, что у каждого времени есть своя энергетика. Некое энергетическое поле, которое можно ещё назвать «состоянием». Вот и Булат Окуджава не любил говорить о войне и считал, что это было особое время и особое состояние, которое ничем, кроме как ужасом, не назвать. Раньше я не понимал поэта, мне даже трудно было себе представить: как это – состояние войны, состояние ужаса? Ведь все ужасы краткосрочны, а тут, в войне, годы непрекращающегося состояние смерти, крови, убоя тысяч, миллионов людей… Возможно, 90-е годы показали нам картинку этого ада…

Но я-то, дитя пятидесятых, рождённый в ликующее десятилетие, знал и лучшие времена. Никогда не забуду, как мать впервые привезла меня в город. Из горняцкого посёлка, в котором была грязь и сажа, длиннющие коридоры бараков и клопы, меня привезли туда, где все дома чисты и аккуратны. Как сейчас помню, они были окрашены в розовый цвет, а под ногами вместо грязи асфальт. Это была сказка. Потрясение, которое я потом долго носил с собой.

И помню шестидесятые, свой возраст припухания желёз. Страна отвоевала, отстроилась, и на нас, на всё общество, постепенно стала натекать лень. И в шестидесятые мы сразу же глотнули романтики, стали искать драйв и приключение, народ потянулся в тайгу, мы мечтательно бренчали «А я еду, а я еду за туманом…», а Никита Михалков спел гимн времени в песне «Я иду, шагаю по Москве…» Я долго не понимал почему народ поёт её, и поёт до сих пор, находя в ней некую глубину. Ведь песня проста и незатейлива. Но потом понял, до меня дошло, что это песня – монолог счастливого человека. Такой безмятежности шестидесятых у нас потом долго не будет. Мы так и не вернули себе того времени.

Почему я вам всё это говорю? Вы не поверите. Чтобы подойти к теме Сверхмодерна. Понимаете, это очень сложно говорить о нём, только как о социальной модели. Это про трактор или про авто можно рассказать некоторые характеристики и многое станет понятно. А рассказать про новую модель общественного устройства только с точки зрения формы собственности – ничего не сказать. «Общественная собственность на средства производства», основа Красного проекта – что это? Ну, можно с натяжкой привести примеры артели, рассказать как работало народное предприятие, созданное Святославом Фёдоровым, можно, в конце концов, поехать в Швецию и описать вам как действуют их кооперативы. Даже можно вспомнить наши советские предприятия. Причём любое. К примеру, какой-то комбинат по пошиву штанов. Такие предприятия не только выпускали продукцию, но имели свои Дома культуры, свой жилой фонд, выстраивали целые города, я уже и не говорю про детские сады, пионерские лагеря и многое всякое иное. И в те годы муниципальные учреждения были нищими как церковные мыши, а предприятия имели всё. Во всяком случае нам так казалось. Теперь-то уже всем понятно, что уничтожив в 90-х годах предприятия, мы уничтожили в стране социалку. Потому что нынешние владельцы заводов и пароходов вместо детских садов и производственных профилакториев строят себе многоэтажные коттеджи в пригородах, и не менее активно на заграничных лазурных берегах.

Нет, я не хочу отрицать, что форма собственности предприятий, принципы зарабатывания себе на жизнь, то есть экономические параметры существования общества – имеют, конечно же, огромное значение. Но это, если провести параллель, как то, что, к примеру, у автомашины есть кондиционер и гидроусилитель руля, то есть важные характеристики, но не основополагающие. Нам очень важно понять, условно говоря: для чего мы садимся за новый руль! Какая наша цель в этом? Ведь автомобиль уже сам по себе – лишь средство. И новая экономика – тоже лишь средство. И потому вопрос: что же мы всё-таки хотим: кататься, возить дрова или что-то другое…

Мне вспоминается анекдот. Однажды утром встаёт людоед, обхватывает голову руками и стонет: - Эх, и зачем же я живу! Вот для чего я существую в этой проклятой своей жизни?
На что ему жена отвечает:
- Я же говорила тебе: не надо есть на ночь этого интеллигента!
Так что у и нас вопрос – не просто вопрос формы нашей будущей экономики. А проблема своего существования, проблема поиска своего места в жизни и реализации своих возможностей. Профессия, должность, производственные обязанности – это всего лишь некая формальная матрица, форма, в которую мы вливаем свой талант и призвание, свою энергию и свой порыв, творчество и фантазию. Потому что красить стены, то есть работать маляром, или писать на ней фрески – сходное по внешним признакам занятие, но они очень отличаются по своему содержанию.

Я знаю одного человека, который с раннего детства учил своего сына не работать, а трудиться, что человек должен делать лишь то, что ему нравится, к чему у него лежит душа. Собственно, такой подход нужен всем нам. Мы с раннего детства должны попадать в нужную нам среду: художник к художнику, военные к военным, а строитель к прорабу. И хорошо, что тому мальчику выдалась возможность пройти тестирование и определиться: а какое же именно дело для него не работа от слова «рабство» для зарабатывания себе на жизнь, а труд, подразумевающий творчество? А форма собственности? Хм, она должна помогать такому подходу в определении смысла существования человека. Согласитесь, что трудно, работая на олигарха, выкладываясь на то, чтобы купить себе квартиру, дать детям образование, мечтать о покорении вершин там, где есть и талант, и способности, но нет возможности.

Сверхмодерн – это не форма собственности, это состояние души. Это такая энергетика страны и общества, когда поют:
«А я иду, шагаю по Москве,
Но я пройти ещё смогу
Солёный Тихий океан и тундру, и тайгу.
Над лодкой белый парус распущу,
Пока не знаю с кем,
А если я по дому загрущу,
Под снегом я фиалку отыщу
И вспомню о Москве».
А ведь чуть более ста лет назад другой поэт писал о парусе, который просит бурю, как будто в бурях есть покой… Видать ощущалась тогда, за сто с лишним лет, потребность в очищении человечества, потребность пройти через катарсис, чтобы потом распускать парус духа, но уже не в поисках бури, а для того, чтобы наполнять парус творческим поиска и молодой пытливостью…


Пожаловаться на это сообщение

За это сообщение автора Migrant поблагодарили: 2 Восток (25-08-2011, 15:02), Игорь (26-08-2011, 21:06)
Вернуться наверх
 Профиль Отправить личное сообщение  
 
 Заголовок сообщения: Re: Мой Блог
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 26-08-2011, 20:58 
Не в сети
Аватар пользователя

Зарегистрирован: 16-05-2010, 19:20
Сообщений: 5227
Мой комментарий в теме:
Цитата:
Эрик Снарский пишет:
Я не намерен тратить время на обсуждение многочисленных вариантов которые были в странах Запада и в СССР. Я говорю об очень простом и понятном, необходимом и достаточном условии отсутствия эксплуатации - безусловная гарантия прожиточного минимума для каждого жителя.


Мне кажется, что вы мыслите в рамках социализма или капитализма. Но надо размышлять и предполагать некие новые формы отношений. Общественная собственность на средства производства! Это не частная. И не государственная. Это то, что иногда называется ещё и кооперативной формой.

Но если говорить о прошлом, то даже при социализме можно было выходить из сложных ситуаций, когда возникала потребность выйти из колеи и искать некий свой путь. К примеру, учиться в университете мне помогло то, что я работал дежурным электриком (сутки – через трое). И зарплата была достаточной, и времени на учёбу хватало. При социализме многие творческие люди шли работать в кочегары, в вахтёры и на другие рабочие места, где масса свободного времени и была какая-то зарплата. Так работал Виктор Цой, так перебивался Сергей Довлатов, Николай Рубцов... Многое можно было при желании. Сейчас тоже есть такие места: пожарные, операторы бассейнов и т.д. Кстати, по этому поводу интересно высказывался Архип Куинджи, считая, что тот кто сетует на нехватку времени, порой просто не умеет организовать свою работу и учёбу, ведь можно встать пораньше, часов в 5-6, и написать этюд.

Но это из опыта прошлого. Что же может предложить нам новая организация предприятий. Для наглядности представим, что это артель. И как тогда вопросы решаются в коллективе единомышленников? Очень просто - на основе договорённостей. К примеру, хочу я учиться в свои 20 лет! Разве нельзя в этом случае составить с друзьями такой договор, чтобы община помогала мне в обучении, а я потом отрабатывал бы этот кредит? Да легко! Пойдём дальше и предположим, что я в 30 лет решил перейти в творческую профессию: захотел стать писателем или художником. И что, нельзя будет найти удобную для всех форму освобождения от дел? Можно. Тут можно было бы обсудить условия кредита, или условия освобождение от работ за счёт использования моей доли в фонде накопления, и многое иное.

Для начала нам всем надо понять: что же такое – этот кооператив или иная подобная форма производства. Собственники такого товарищества - сами труженики. И слесарь, и пекарь - все являются совладельцами результатов экономической деятельности (дохода и прибылей), всем идёт накопление, на всех создаётся общий фонд помощи, или пенсионный фонд, а также многое иное. И временный выход из активного труда – может легко регулироваться внутренними правилами, а их надо обязательно оговаривать, обязательно принимать и согласовывать. В будущем все будут и хозяевами, и работниками. Не будет - ни хозяина (барина), ни парткома, ни райкома партии. Никто не сможет приказать самостоятельным структурам делать что-то им не нужное. И потому различные финансовые фонды могут в таком случае быть двух типов: государственные и внутренние. Если будут налоги, а без них, пожалуй, будет трудно, особенно на начальном этапе, то государственные фонды могли бы нести некие защитные (страховые) функции на случай разорения (банкротства), стихийных бедствий и т.д.

То есть нам, по большому счёту, важно понять сущность новых производственных отношений, и принципы организации форм собственности. Эти простые, и удобные для человека отношения, открывают поистине огромные возможности для свободы творчества. Люди смогут обладать огромной свободой не просто в выборе труда, но и в перемещениях, творческом поиске. Мы рассуждаем из сегодняшнего дня, из ситуации, когда все мы зависим от работодателя, зависим от начальника, который может дать вам возможности для самопроявления, а может и не дать. То же самое с зарплатой: есть ли у нас высокооплачиваемая должность, есть ли у нас некие свободные финансовые ресурсы, или их нет? Сегодня мы пашем, не поднимая головы, и никак не можем накопить на квартиру, на автомобиль, на учёбу детей, и потому всякие фантазии на тему, «вот как бы мне получить свободное время, чтобы выскочить из колеи» – кажутся нерешаемыми. Но давайте ещё раз вспомним, что новая форма экономики – это свобода, отсутствие зависимости от кого бы то ни было. Есть только согласование. Я свободен и в своей свободе могу подчиняться только своим обязательствам, взятыми добровольно.

Я так легко пишу об этом, потому что сам прошёл кооперативную форму отношений. И знаю «что такое свобода?» – не понаслышке. Это упоительное состояние, когда ты можешь делать всё что угодно, когда ты весь в планах и у тебя нет никакого начальника, который стал бы тебя одёргивать, запрещать и ограничивать. Но и все твои промахи – это тоже твои накопления. Свобода создавать и свобода быть проигравшим. Она воспитывает, она и учит.


Пожаловаться на это сообщение

За это сообщение автора Migrant поблагодарил: Игорь (26-08-2011, 21:08)
Вернуться наверх
 Профиль Отправить личное сообщение  
 
 Заголовок сообщения: Re: Мой Блог
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 28-08-2011, 13:46 
Не в сети
Аватар пользователя

Зарегистрирован: 16-05-2010, 19:20
Сообщений: 5227
О революциях, бунтах, топорах и реформах


Мой собеседник по блогу высказал мысль: «почему боятся Красного проекта - потому, что это выход из застойного состояния в сочетании (как предполагают противники) с репрессиями. Давайте подумаем на эту тему: обязательно ли переход от нынешней либеральной модели к Красному проекту обязан сопровождаться некими революциями, репрессиями? Или, как ещё говорят некоторые наши олигархи, «передел собственности без крови не может быть»? То есть, как бы заявляют: накопленное и собранное будем защищать до последней капли крови. Уж не нашей ли крови? Нам надо об этом поговорить, чтобы иметь чёткие представления о том к каким результатам нас может привести наша деятельность: к лучшему будущему, к крови, к бунту, топору или мягким реформам. Или приводит страну к таким последствиям всё же действующая власть, а наша оппозиционная деятельность - это попытка спасти страну от краха.
Но если говорить о революциях, то это не только когда «низы не хотят», но и когда «верхи не могут». Словом, революции в обществе наступают в ситуациях, когда государственная машина начинает давать сбои, когда политическая, экономическая модель общества перестает удовлетворять даже самую пассивную часть население. Когда у народа будут стоять вопросы не о переделе собственности, а спасении себя, своей семьи. Это коровы, лишь мычат и телятся, дои их – не дои, народ же имеет планку терпения. В разное время такие планки выглядят по-разному, вот в период перестройки у России хватило терпения, и она, наученная горьким опытом гражданской войны, сдержалась от бунта. Нехотя, но сохраняя какую-то веру во власть, понадеялась на прямые и открытые выборы. И была надежда, что Ельцина можно снять, а в случае чего поставить вместо него трезвого, умного и любящего Россию. И В.Путин какое-то время был такой надеждой, но рядом с ним, его политической опорой, был класс, который сохранил и укрепил ельцинский курс.
Сейчас, перед осенними выборами 2011 года и весенними 2012 года, страна уже не верит, что её голос будет зачтён, более того, есть уверенность, что результаты избирательной кампании будут подтасованы. Властная элита постарается продавить свой мандат на правление любыми способами. Интересная деталь, либералы, так часто упрекают социализм за их жёсткий курс, обвиняют в тоталитарности, а сами намерены использовать ещё больший диктат. Поборники демократии так аккуратно расставляют преграды инакомыслию, так нежно опекают свою политическую модель, что от демократии в стране давно уже ничего не осталось.
Но вот Навальный, как представитель оранжевого проекта в России, уже открыто сказал, что после мартовских выборов в России может быть реализован некий цветной вариант реформ. Тем более, что и сенатор Джон Маккейн уже заявил, что «Арабская весна» может повториться в России и Китае. То есть планы – есть. И получается, что у американцев уже всё готово, чтобы технологию Майдана и Тахрира реализовать на Красной или на Манежной площади. И что мы? Да ничего! А Васька слушает, да ест! Васька создаёт общероссийский фронт поддержки Единой России!
Спрашивается, кто готовит закат нынешней либеральной модели? Ответ прост: смену власти в стране всегда готовит правящий режим. Это он приводит общество к тому, что инертная масса населения постепенно начинает обретать некие протестные настроения. И не надо упрекать общество за то, что оно не хочет жить обещаниями и посулами, за то, что оно отказывается жить в условиях постоянной борьбы за выживание.
Меня всегда удивляли наши российские либералы своей наивностью, почему-то возомнившие, что обманывать народ в России – легко и просто, достаточно сделать телевизионный ящик неким оракулом, убеждающим, что жить в ярме частной собственности – благо. Все подобные технологии в прошлом. От Нерона до доктора Геббельса. Сколько раз не говори «халва» – во рту слаще не станет! Сегодня, пожалуй, у каждого народа есть историческая память, сознание и подсознание, именуемое культурой, которые не могут поддаваться зомбированию.
И в обществе всегда есть люди, которые говорят: впереди, вот за той исторической вешкой развития событий, из-за которых в стране может случится не просто бунт, и даже не просто волнения широких масс населения, но даже и крах государственности. Чтобы этого не произошло со всеми нами, нужно готовить народ к пониманию сути происходящего, сути времени, а также начинать применять некоторые меры по предотвращению краха, разрабатывать какие-то планы на будущее, чтобы избежать катастрофы. Ведь, к примеру, если вы в автомобиле и прямо по курсу у вас пропасть, то надо бы сбавить скорость, надо бы посмотреть, как лучше совершить маневр и думать, как ехать дальше. Но у власти, в этот момент, к нашему огромному сожалению, могут находиться люди, которые будут до последнего орать нам в уши, что никакой там пропасти нет! Что всё нормально! И тут вполне может быть, что часть из них искренне заблуждается, а часть просто слепа и не желает видеть, ибо им комфортно и им ничего не хочется менять, а другая часть уже давно всё просчитала и имеет что-то типа парашюта, что-то для своего последнего соскока. Мол, давай-давай, «всё хорошо, прекрасная маркиза», катите дальше, и мне плевать, что на вашу долю выпадает пропасть – уж я-то успею соскочить… И что, нам слушать всё это? Упорно сохранять наивность?
Мы должны понимать, что если Россия будет продолжать следовать либеральному курсу – это приведёт либо к Тахриру и тогда, в лучшем случае, нам из этой ямы придётся возвращаться даже к нынешнему экономическому состоянию десятилетиями. А в худшем – нас ожидает внешнее иностранное правление как в Ираке. Что нам делать в этой ситуации? Лучший вариант – это не допустить в стране каких-либо потрясений, повернуть курс реформ на обновление. Остановить то, что грозит нам большими бедами и запустить в стране процесс развития.
Социологические исследования Клуба «Суть времени», а также ход голосования в телевизионной программе «Суд времени» и «Исторический процесс» показали, что сейчас в стране востребован Красный проект. Россия, что называется «на пальцах» поняла, что очень важно восстановление социализма и всего, что связано с ним. 20 лет правления либералов привело к остановке развития, падению нравов и постепенной нашей деградации. Осталась только одна надежда – восстановление социалистических ценностей. Нам важно, чтобы предприятия работали, чтобы была остановлена коррупция, чтобы школьники и студенты получали достойное образование, а Наука опять стала развивающим направлением. Нам нужно, чтобы служба в армии в мирное время стала безопасной и почётной обязанностью каждого гражданина, мы хотим получать качественное медицинское обслуживание, а также не бояться вечером ходить по улицам. Мы хотим быть и оставаться страной, которая, как и раньше, пользовалась бы авторитетом во всём мировом сообществе…
Поэтому верить в то, что после выборов 2011 года мы опять увидим всё тех же депутатов от партии Единая Россия, а потом нам ещё и скажут, что это наш выбор!? Это – пропасть.


Пожаловаться на это сообщение

За это сообщение автора Migrant поблагодарили: 2 Elentirmo (28-08-2011, 15:38), ОКА (28-08-2011, 13:53)
Вернуться наверх
 Профиль Отправить личное сообщение  
 
 Заголовок сообщения: Re: Мой Блог
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 31-08-2011, 16:22 
Не в сети
Аватар пользователя

Зарегистрирован: 16-05-2010, 19:20
Сообщений: 5227
О нашей революционной беременности


Мне всё чаще и чаще приходится слышать от вас, коллеги, что нам, в России, не уйти от революции. В принципе, сегодня весь интернет наполнен этой темой, да и СМИ эти вопросы не обходит стороной. Выходит, что общество готовится. И нам всем надо понимать, что подготовка проходит во всех идеологических центрах. Рассматриваются технологии, осмысливается градус накала, подсчитываются силы и баланс сил. Особое внимание уделяется опыту, рассматриваются детали и оцениваются психологические качества лидеров, их опыт, знания и потенциал. Поэтому мне всегда немного удивительно читать, что вот, дескать, на Клубе «Суть времени» одни пустопорожние разговоры, одна говорильня… чуть не сказал «голимый базар».

Сначала хочу успокоить сердитых и недовольных. Работа ведётся! Но это не такая работа, когда надо лопаты подтаскивать, вёдра раздавать, насосы настраивать и готовиться к осушительным или пожарным работам. Там – да, подготовка будет в виде расстановке сил, выдачи инструмента и распределения работ. У нас иная задача! Нам надо готовиться к очень сложным процессам в обществе, к историческому повороту. И тут может быть не газу важно поддать, а притормозить. Другими словами, подготовка к тому, что будет происходить в конце 2011 – начале 2012 года, она несколько иная. Давайте рассмотрим, что же происходит, и к чему мы все в России готовимся, какие намечаем для себя действия.

К предстоящим выборам в Думу идут семь партий. Наша организация «Суть времени» – не партия, мы являемся общественным объединением. Но нас много и, что самое главное, людей, поддерживающих наши убеждения, становится всё больше. Хочется верить, что мы сможем очень и очень активно влиять на политические процессы в стране. Какая же тогда наша задача на ближайшее время? Она проста – не допустить консервации политических процессов – с одной стороны, и не допустить революционного хаоса – с другой стороны. То есть мы хотели бы, чтобы в стране происходил плавный переход от либеральных программ к социалистическим. Мы хотим, чтобы в нашей стране остановился разрушительный процесс, который происходит под контролем партии «Единая Россия», и намерены запустить процессы развития. Мы этого хотим, и нас в этом нашем стремлении – большинство. То есть, будем говорить прямо, Россия не намерена назначать на властное правление партию – ЕдРо, которая потеряла доверие. Наши социологические исследования показывают, что большинство страны готово поддержать все прогрессивные силы, нацеленные на возрождение не просто России, но и социалистические идеалы. И, если у общества есть чёткое понимание: какие цели стоят перед нами, то надо к ним и двигаться. И тогда уже встают вопросы тактики и стратегии. Рассказать всё сейчас – слишком рано. Потому что мы в оппозиции, а те, кто у власти, намерены сохранить своё положение без ущерба, или с минимальным ущербом для себя. И потому постоянно исследуют сложившуюся ситуацию и на каждый шаг пытаются найти некие контрмеры к тем или иным движениям оппозиции. Зачем же им облегчать задачу. И те, кто занимаются практической политикой, те отлично понимают какой вред может причинить излишняя болтливость. Даже в спорте, где противостояние проще и порой совсем незамысловато, сокровенным не делятся, а тут – политика, где есть место не только соревнованию и интриге, но и подставам, предательству и коварству.

Поэтому давайте рассмотрим ситуацию в стране в том аспекте, который понятен и лежит на поверхности, что значит – без затей. А ситуация тоже проста. Есть действующая власть, которая не будет сдавать свои позиции до последнего, пока у неё не отнимут эти властные полномочия. И есть та часть оппозиции, которая готовится к смене режима в стране по технологиям цветных революций. И они уже так прямо и говорят, что готовы сменить власть в стране. На что они хотят сменить власть – умалчивается, а то, что намерены свергнуть режим, – такой настрой обсуждается в полный рост: «Весь мир насилья мы разрушим/ До основанья…» Ну а то, что будет «затем» – эта политическая ситуация не обсуждается, или обсуждается общими фразами. Но мы-то знаем, что цветные революции – это попытка иностранного вмешательства в суверенные дела другого государства. И хорошо бы провести международное расследование этой политической технологии, дать ей правовую оценку, а потом принять по ней некий международный пакт. Впрочем, почему бы в перспективе всем миром и не осудить это преступное деяние?

То есть у власти сейчас есть альтернатива: либо идти на уступки и подчиниться настроениям этой группе «революционеров», либо не идти и вступить уже потом в прямой контакт с некими строителями палаточных лагерей на Красной площади по типу Майдана и Тахрира. Во всяком случае, мне представляется, что недавно проведённая реформа в МВД и перевод милиционеров в статус полицейских – один из эпизодов такой подготовки. Однако, поживём – увидим!

Но у нас другие планы, и перефразировав Столыпина. Можно сказать, если «им нужны великие потрясения, нам нужна Великая Россия». Как мы могли бы действовать в этой ситуации? И тут Сергей Ервандович уже предпринял некоторые свои разъясняющие шаги и продемонстрировал всем, что в обществе есть определенный расклад политических сил, что Красный проект развития готова поддержать большая часть населения. Уже никуда не спрятать результаты интерактивного голосования на передаче «Суд времени» и «Исторический процесс». На всех передачах «Сванидзе и компания» терпят сокрушительный крах. И те настроения, которые были стихийными и на передачах оказались проявлены совершенно неожиданно, сегодня имеют организованность. Это не просто некое модное поветрие или примитивное брожение масс, это сегодняшнее состояние общества. "Суть времени" - не маргиналы, а, собственно, мейнстрим, то есть преобладающее направление в политике и культуре нашего народа. Народ оказался перед думскими выборами сплочённым в своём единомыслии и, что важнее всего, организованным. Это достаточно мощная заявка. И её придётся учитывать всем семи партиям, идущим на выборы. И всем становится понятно, что пройти мимо этой организованности молча, сделав вид, что ничего не заметили – уже невозможно. В любом другом демократическом обществе с таким движением, как наш Клуб «Суть времени» уже давно бы начали переговоры, началось бы зазывания и приглашения на сотрудничество. Возможно, что такие переговоры уже и ведутся, или идут предварительные намёки, осторожные взгляды и обходные маневры. Политика – искусство возможного! То есть, хочу поделиться своим мнением, избирательные кампании будут проходить для нас в очень активной фазе, тут понадобятся все ваши способности и все ваши таланты публицистов, художников, ораторов и организаторов. Задача, повторюсь, для нас тоже раскрыта – это перевод курса нашей страны от развала и дистрофии к созиданию и продвижению вперед. А чтобы выполнить её, нам нужна будет очень твёрдая дисциплина и доверие к нашим лидерам. Потому что вполне допускаю, что некоторые распоряжения сверху, могут оказаться нами непонятыми и неверно истолкованными. Именно поэтому, сегодня нам надо многому учиться, чтобы потом понимать некоторые простые и верные алгоритмы действий.

Ну и следующая фаза – непосредственно в период цветной революции. Тут, на самом деле тоже не так уж и сложно. Понятно, что одни не хотят отдавать власть. А другие хотят прийти к власти. И поэтому нам важно знать мнения сторон: как власть намерена защищать свою политику, то есть «что она отстаивает?» Свою многоэтажно настроенную коррупцию, свои привилегированные права и свой непререкаемый авторитет? Или она готова прислушаться к мнению страны, к мнению тех, кто обездолен и превращён за 20 лет в изгоев общества, права которых опускаются всё ниже и ниже?

Но нам не менее важно знать и то, какую власть намерена формировать оппозиция. Если они готовы лишь крушить и ломать, разваливать и не создавать позитивное, а весь процесс ими задуман для того, чтобы ввергнуть страну в хаос, предоставив мандат правления неким абстрактным силам, то нам таких провокаторов не надо. Мы, народ России, должны стать той основной и регулирующей основой, которая готова поддержать все созидательные и все патриотические силы, которые направлены на утверждение России, на её развитие, а не на регресс. И потому мы должны постоянно вести открытое обсуждение, диалоги и проводить такие организационные мероприятия, которые стали бы работать на наши задачи, задачи сохранения России. Считайте, что мы и есть созданное народом движение, которому поручено сохранить страну.


Пожаловаться на это сообщение
Вернуться наверх
 Профиль Отправить личное сообщение  
 
 Заголовок сообщения: Re: Мой Блог
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 03-09-2011, 16:50 
Не в сети
Аватар пользователя

Зарегистрирован: 16-05-2010, 19:20
Сообщений: 5227
На всех базарах давать вещам правильные имена



По поводу последней (предыдущей) темы случилось активное обсуждение. Думаю, что причина в том, что вопросы, поднятые в ней, оказались очень серьёзные, и мне, как автору, не очень хорошо удалось раскрыть их. Но мы не расходимся, мы все тут! Что же, продолжим. Давайте и дальше поговорим о животрепещущем. О нас в нашем Клубе, а также о том, как и с кем дружить, кому и что говорить. Вот наш коллега Sv-57 высказался, что «на поверку окажется, что весь проект СВ затеян для того, чтобы консолидировать протесные настроения в стране, и привести их в поддержку ЕР. Именно так воспринимаются ваши слова. Но тогда это же коварный обман людей вошедших в СВ. Протестные настроения никуда не денутся. Это вино забродило и неминуемо разорвет стенки, не с СВ так с другой структурой».

Нет. Вы неправильно поняли, если это обращение было ко мне. И я полагаю, протестное настроение достигло в нашей стране такого высокого уровня, что должно было бы заставить задумываться политиков всех уровней, и всех партий. И сейчас в России именно тот момент, когда действующая власть могла бы поддержать это мнение народа, потому что потом будет поздно. Если не реагировать на чаяния народа - возможны весьма крутые сценарии. Она - революционная беременность - нарастает, гроздья гнева - зреют. И, чтобы потом не говорили, что это-де коммунисты, только о революции и думают, дескать они, такие-сякие, не умеют работать с действующей властью, мол призывают только к топору и бунту! Умеем! И говорим в соответствующее время, загодя: господа, стоящие у штурвала страны, пора вводить социальные перемены, пора чувствовать градус настроений, иначе потом будет "кирдык". Вы же этого не хотите?! А если продолжать в том же духе, то будет революция, и тогда не надо будет говорить, что это С.Кургинян со товарищи привёл страну к революции. Ещё раз хочется сказать своё "нет"! Мы не приводим к ней, потому что не мы у руля власти, это вы, господа, рулите в кювет Истории, несётесь на колдобины, да так, что руль могут от вас отнять, и по голове настучать.

Поэтому перед выборами у нас есть вопрос: "А надо ли продолжать всё также жёстко продавливать либеральный проект?" Может быть, не стоит поступать столь бездумно в стране, имеющей опыт Великого Октября, опыт жизни в стране социализма? Если про 1917 год было сказано, что к ней привёл Л.Н. Толстой, ставший зеркалом для русского народа, то теперь нас и агитировать даже не надо! Мы собственными глазами видели и, как теперь говорят, "в реале" жили в величайшей стране - СССР, в стране, гуманитарный и культурный уровень развития которой был самым передовым для той эпохи. Это мы победили фашизм, это мы учредили ООН, это мы разрушили Берлинскую стену и отвели от мира угрозу ядерной войны. И теперь мы же и стоим униженные до уровня третьих стран. Уж не за колбасу ли на прилавках? Нас точно так же, как когда-то индейцев, пытаются объегорить стеклянными бусами: "Ах, какие вы дикие: эва, у вас только два-три сорта колбасы! Отдайте нам свою нефть, ископаемые, на наши фантики, которые мы вам напечатаем, поломайте свои заводы и фабрики - и вас будет счастье!"

И всё бы хорошо, только народ ведь стал понимать, что без колбасы, конечно же, плохо, но без страны – вообще никак! Вот и североамериканские индейцы знают об этом хорошо, но неужто нам надо любой опыт, даже опыт резервации и геноцида, на себе пробовать? И потому мы, как часть народа России, говорим: «Пора выводить Россию из регресса, надо бы прислушиваться к мнению народа и обращать внимание на его требования!» И не потому что мы являемся последователями иных политических подходов, а потому что впереди возможен повтор событий 1917 года. Которые приводят не просто к смене власти, но и к большой крови. Мы этого не хотим, а вы? И не говорите потом, что это коммунисты - все, как один, революционеры! Что они-де такие гнусные люди! Мы полагаем, что потом не надо будет упрекать тех, кто в последней своей отчаянной попытке возьмётся за топор и вилы. Они будут отстаивать то, о чём требуют и сейчас, но сейчас требования вполне демократические и корректные, в рамках правового поля. Вот если их не послушать сейчас, то впоследствии не будет и никаких оправданий тем, кто на нынешних парламентских выборах за счёт политтехнологий продавит срок правления нынешней элите.

Продавить можно всё, но и отвечать придётся за всё. И это не угроза, это историческое напоминание всем, точно также, как не несёт угрозы и самый обычный дорожный плакат: «Осторожно – впереди поезд!» Можно с ним, с поездом, конечно же, бодаться, но стоит ли? Ведь бронепоезд, как известно, пока ещё на металлолом не сдали.

Именно поэтому я считаю, что предупреждать нам нашу власть – надо. Растолковывать ей простые вещи – надо, подсказывать же – просто необходимо! Говорил же С.Е. Кургинян словами Конфуция, что пора «давать вещам правильные имена и называть их на всех базарах"». Когда вещь правильно названа, то на любом базаре будет и правильное понимание.


Пожаловаться на это сообщение
Вернуться наверх
 Профиль Отправить личное сообщение  
 
 Заголовок сообщения: Re: Мой Блог
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 03-09-2011, 20:38 
Не в сети
Аватар пользователя

Зарегистрирован: 16-05-2010, 19:20
Сообщений: 5227
На всех базарах давать вещам правильные имена


Мой обширный комментарий к теме:
Цитата:
Думаю , вот этот период необходим для прояснения отношения людей к происходящему и наработки планов . Но это бесконечно длиться не может . Уже очень скоро потребуются реальные действия . И если наше движение обозначит внутри себя центры силы и идеологическое единство , то нам никто не нужен , тем более управляющие сегодня страной партии . А если нет , если идеи не выработаются , то актив перераспределится по интересам в действующих политических силах .


Вот читаю вас и с огромным трудом подыскиваю слова для ответа. Знаете почему? Вы видите ситуацию с какой-то своей стороны,а я с другой. Вы, а таких, как вы - много, требуете немедленных действий, требуете сиюминутного ответа на все поставленные вами вопросы. А я смотрю и думаю: что он хочет? Думать или прыгать? Знаете, надеюсь, тот анекдот? Так вот я за то, чтобы думать и только потом действовать. У вас на кону ваш нетерпёж, а для меня важно не делать лишних телодвижений. Я не к тому, чтобы замереть и не двигаться, а к тому, чтобы не суетиться и чтобы не делать лишнего и вредного для дела. Потому что дело-то важное. Вот написано С.Кургиняном очень глубокая философская работа, так его за одно это надо теперь беречь как зеницу ока. А он выходит биться с Николаем Сванидзе! Нам что, важно бодаться с этим либералом? Нет, конечно же! Ему надо искать помощников, чтобы он руководил процессом дискуссии - холодно и трезво, как стратег и тактик, а не лично бросаться на амбразуру. Ведь это такая гигантская нагрузка, которую и молодые порой не в силах удерживать. Беречь его надо, быть чутким к таким выдающимся людям.

И вот вы, вот вы могли бы выйти и спорить с Н.К. Сванидзе, с В. Соловьёвым, с другими телевизионными политиками, но вы... не потянете. У вас есть задор, но нет знаний. И у меня нет знаний уровня Сергея Ервандовича. Это люди штучные на эпоху. Но я-то стар уже, а вы полны энергии. И таких, как вы, то есть нашу смену, надо готовить. И даже готовить из вас не штучный товар, а массово. Вот это - да! Задача задач! Как вас, желающих встать на политическое и идеологическое поле Куликово, подготовить? Как вас вооружить самым мощным и самым действенным оружием - знанием? Для меня, как я понимаю свою нынешнюю задачу, именно это важно. Для вас важнее действие. Ваш стиль - стиль баррикад и стиль поступка, но... задумайтесь: почему Октябрьская революция произошла именно 25 октября 1917 года? Не в 1905, не в 1910, даже не в 1916 году, а именно в своё время? Согласитесь, что ситуация созрела. Вот и сейчас любой грамотный политик вам скажет: учитесь, читайте, вникайте, чтобы ваши дела были важными и своевременными. Кто же вас сейчас, неподготовленного-то возьмёт? Не потому что вы плохи или хороши, а потому что нужны для того две вещи: ваша готовность и зрелость самой ситуации.

Вам кажется, что любую ситуацию можно поправить, достаточно предпринять какие-то шаги, но нет. Прошлое знает множество примеров, когда дела не соответствовали времени. То, что называется преждевременностью. Помните, как в том анекдоте, когда в понедельник посадили картошку, а во вторник её выкопали. Их спросили:
- А что так рано-то?
- Сильно кушать захотелось...

Оно и понятно - выборы вот-вот, а мы как бы и не готовы. То есть нет у нас на сегодняшний день своей партии СВ. Но в обществе есть устойчивое соотношение 90% за Красный проект и 10% за либералов. Все замеры показывают то же самое, Красный проект в стране не только не уничтожен, но и остается доминирующим социальным настроем. И есть вопрос: за кого же голосовать?

Я не даю никаких рекомендаций, ибо не я лидер. Но, предположим, что мы все сами по себе несогласованно станем помогать КПРФ. Но такие политические дела просто так не делаются. Для этого нужны переговоры с лидерами КПРФ, в том плане - будут ли они сотрудничать с нами по ряду вопросов: места в думе, иные ресурсы... Но если отношения между лидерами и так понятны и Г. Зюганов всё равно не пойдёт на диалог с нашим клубом, то возможны, опять-таки, иные варианты, не один же он идёт на выборы, это же всероссийская партия. Но, допустим, и партия не согласится с нами вести какой-либо диалог?... Видите сколько "если"! Вы об этом знаете? Вы ведёте анализ ситуации? Нет! Так что же вы торопите? Так что курочка ещё в гнезде, а вы уже сковородку разогреваете.


Пожаловаться на это сообщение
Вернуться наверх
 Профиль Отправить личное сообщение  
 
 Заголовок сообщения: Re: Мой Блог
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 19-09-2011, 12:45 
Не в сети
Аватар пользователя

Зарегистрирован: 16-05-2010, 19:20
Сообщений: 5227
Migrant писал(а):
На всех базарах давать вещам правильные имена


Мой обширный комментарий к теме:

Цитата:
Цитата:
Моя мысль проста: увы, без павок корчагиных, без жертв, без материальных ограничений нам не обойтись, если мы хотим изменить порядок жизнидеятельности, а не просто добиться каких-то дополнительных благ у правительства. Это не значит, что лично я хочу, чтобы были жертвы, кровь, лишения, разруха и т. п., думаю, это понятно. Но мне кажется, что чем выше и глобальнее цель, тем больше придётся затратить на достижение цели.


Что же, давайте без лозунгов и без паники спокойно разберёмся: «где мы?» и «куда мы можем прийти?».

Ну, во-первых, в мире сейчас кризис! Он и экономический, и политический, и моральный. В кризисную ситуацию происходит что? Очищение! Многие считают, что кризис – это всего лишь замедление темпов развития. Но кризис – это катарсис, обычно кризис заявляет, что дальше так нельзя, надо-де что-то менять. И, к тому же, кризисы бывают разные. Наш – системный! То есть перед всем миром встаёт задача, которая требует пересмотреть принципы работы всей нашей мировой системы. Наша цивилизация стоит у края своего развития. Дальше – либо смена цивилизаций, либо вообще ничего. И если совсем недавно ещё спорили: рынок или социализм, то теперь вообще у всего человечества встанет вопрос: быть или не быть!

И вот в этих условиях, когда случился системный кризис, американцы продолжают печатать свой доллар и скупают на него всё, что им захочется. А не отдают по добру – они отнимают. Где-то мирно, где-то оружием. И вот уже нет нефти у Ирака, нет её у Ливии, готовится в очередь на заклание Иран, а потом уже и нас имеют в виду. Но принцип пирамиды, выстраиваемый Штатами, – модель временная. Она не может существовать вечно, её время ограничено. И, помня о кризисе, надо особенно торопиться. А тут и арабская весна приносит свои незапланированные результаты – громят посольства Израиля... Но это громят пока ещё только посольства. Ситуация станет резко хуже, если Египет перекроет кран с газом. А у Израиля нет других энергетических ресурсов. И потому, скорее всего, перекрыть кран не дадут.

То есть, простая и давно опробованная схема "разделяй и властвуй" – работает уже плохо, всё чаще случаются сбои, нужны какие-то иные меры. Какие? Уверен, что меры тут будут предприняты ещё более отвратительные. То есть мир, в котором расклад сил достаточно отвратительный; мир, в котором некие, имевшие место идеалы, рушится и всё более и более выявляется эта мерзкая рожа Постмодерна, приближается к концу, всё более и более явно развязка. Величайшее противостояние Запада против Востока должно закончится сменой цивилизаций. Вопрос сейчас в накопление и выявлении этих античеловеческих проявлений. Должны же мы все понять: кто есть кто! Почему это так важно? Это важно потому что, как отметил С.Е. Кургинян, всем вещам важно давать правильные имена. Преступный режим должен обнажить и продемонстрировать свою преступную сущность. Все эти вывески о демократии, все эти потуги сохранить лицо, одновременно проводя ковровые бомбометания – уже не сможет пройти. И тут, либо ты преступник, либо джентльмен. И тут точно также, как дело обстояло с фашизмом.

Возможно, вам покажется наивным такой вот расклад, но Запад вступил в противоречие с величайшей культурой Востока – Исламом. И считать, что их, в технологическом плане более отсталых, можно методично от Атлантического до Тихого океана перещёлкать, как орешки, – вот это, действительно, наивность. Ещё Наполеон говорил: «Штыком можно завоевать весь мир, но на штыке не усидишь». И при этом ещё и вступать с нами, то есть с Россией, в активную фазу противостояния, когда весь Восток так и не расставлен по ранжиру – это значит ослабить Европу, получающую нефть и газ из Тюмени. В таких вопросах сначала важно обеспечить надёжность тылов, а уж потом – да, можно и на Россию нацелиться. И потому газопровод Набукко так и не начат, а Северный поток уже заработал.

Выходит, что у Запада – огромнейшая по объёму задача – разобраться с арабами, прибрать всю их нефть и весь их газ к рукам, а там уже и Россия с Китаем на очереди. Сейчас, когда они заняты колонизацией Востока, мы для них нужны ослабленными, сейчас им важно запускать в нашей стране процессы, которые будут будоражить территориальную целостность, повышать преступность, вороватость и продажность чиновников. Чтобы мы и вякнуть не могли без последствий для себя. И тут для них пока ещё возможен один простой, но испытанный способ подчинить себе Россию – это цветная революция. Всякие другие революции чреваты неконтролируемыми внутри нашей страны последствиями.

Какие алгоритмы поведения в этих условиях могут быть у нас? В первую очередь – это конечно же очищение властной элиты от компрадорской её части. Всех этих вашингтонских либероидов нужно как-то вывести за черту. Очень важно, чтобы они не могли влиять на нашу внутреннюю политику. И, если партии сейчас готовятся к своим выборам в Думу, то надо бы нам помнить, что после президентских выборов в стране нужно ожидать попыток осуществления некой берёзовой революции. Но с другой стороны, хорошо что мы знаем, как именно проходит подобная технологическая сборка. Придётся учиться и методам противостояния им.

Ну и, коли мы нужны им ослабленными, то пора переходить уже и к укреплению государственности, к наведению порядка. Страна уже вопиёт от разрухи.


Пожаловаться на это сообщение
Вернуться наверх
 Профиль Отправить личное сообщение  
 
 Заголовок сообщения: Re: Мой Блог
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 19-09-2011, 12:47 
Не в сети
Аватар пользователя

Зарегистрирован: 16-05-2010, 19:20
Сообщений: 5227
Кто мы? Поиск самоосознания


Опять придётся вернуться к высказываниям в блоге, которые уже традиционно становятся поводом для более подробного нашего разговора. Итак, было сказано: «А вот теперь вернемся к нашей организации… получается, что нас объединяет сегодня только желание сохранить страну. Пока мы просто патриотический кружок и не более того и в этом качестве никому не интересны в качестве союзников». Нет, я конечно же понимаю, что товарищ обиделся на меня за то, что я не готов голосовать на предстоящих выборах за партию Г. Зюганова, но уж так-то заявлять, что мы, то есть Виртуальный Клуб «Суть времени», «не интересны в качестве союзников» - это уже какие-то комплексы неполноценности. Но это и повод поговорить о том, кем же мы на самом деле являемся?

Сергей Ервандович Кургинян в своей статье в газете «Завтра» «Шок будущего.
Размышления о школе, проведенной клубом "Суть времени" в Хвалынске» рассказал о зарождении нашего клуба, но он, по моему мнению, скромничает. Мы возникли не только потому что пошли за ним вслед после передач «Суд времени», хотя вполне может быть, что так для многих и обстояло дело. Те передачи оказались нам важными именно из-за глубокой проработанности материала, которые заинтересовали нас, внесли, я бы даже сказал интригу в понимание современности. Но, как не крути, лично для меня это было лишь началом, более глубокое знакомство с С. Кургиняном. И, если поначалу хотелось просто поддерживать его позицию на телевизионном шоу, его экспрессию, напор и глубоко аргументированную позицию, то потом, при более близком знакомстве с его трудами, пришло понимание, что столкнулся с человеком, который развил научный коммунизм, и, более того, продолжил его в лучших философских традициях, вызвали очень глубокое уважение. Подумать только, он ни много, ни мало, но научно развил теорию будущей цивилизации – Сверхмодерн. Не проект создания какого-нибудь завода, даже не развитие страны, а осмелился сказать нам об основных принципах развития человечества.

Именно потому, что Сергей Ервандович стал методологически, на научной базе, высказываться по целому комплексу вопросов, народ и потянулся к нему. Вы спросите: «и что, общество не знало до этого всего того, что было сказано им? Народ был-де в слепом неведении, и он открыл им глаза на очевидное? Или человечеству не достаточно было Маркса и Ленина? Журнала «Коммунист»? Нет, естественно, многое было известно. Научный коммунизм – был уже до этого вполне развитым учением. Но время! Оно не просто требовало объяснений нам на новом уровне, оно не просто жёстко предлагало пересмотреть некоторые события последних 20 лет, а порой просто брало за шкирки и требовало глубочайшего анализа не просто современности, но и расклада на более длительную перспективу, охватывая как ранние годы социализма, так и Истории в целом. Нужно было понять: как и где мы отошли от своего развития: во времена НЭПа, или после Сталина… Нам важно было знать: по каким причинам мы всей махиной Советского Союза упали в регресс, какие губительные причины социальных процессов были нами не замечены, оказались нами упущены, а какие и вовсе не использованы?

Да, совершенно согласен, многие наши сограждане не копают так глубоко, они не так требовательны к теории, им важнее решить практические вопросы: сместить ЕдРо, выбрать «правильного» президента. И эта, не обременённая глубокими мыслями, народная масса всегда более подвижна и всегда более готова к неким действиям. Но есть в нашем обществе класс, который хотел бы не просто стряхнуть либеральную лапшу с ушей о том, как мы красиво заживём поддавшись законам рынка, а серьёзного разговора. Революции? Какой? Какими силами, и с какой идеей? Возвращаться в СССР? В какой? Как быть с госсоциализмом и с номенклатурой? И даже вопрос с собственностью – тоже требует ещё вполне развёрнутого разговора. Ясно, что надо было бы уже освобождаться от всей этой либеральной шелухи, с её обвинениями нашего прошлого в голодоморах, ГУЛагах и прочих мифах о нашей российской ущербности. Освобождаться и объяснять себе прошлое, очищаться от многослойного мусора ложных обвинений, но в то же время и честно искать свои ошибки, возникшие на их базе причинно-следственные связи.

История СССР – это не античность, она не за горами столетий, она везде, куда ни коснись, она здесь и сейчас, она внутри нас. СССР – это наше основание, мы все корнями из неё, и именно этот наш период нам надо понять и разобраться в нём детально, но без истерик наших политических оппонентов. Ведь именно на этом поле сейчас ведутся самые активные идеологические бои. Нас преследуют не просто за каждый чих социализма, одновременно идёт попытка вытравить из нашего нутра все наши чистые помыслы, идущие из прошлого, и как же тут без Метафизики, если из нас, в наглую, лепят манкуртов.

И тут появились те самые передачи, где суд над временем оказался не в пользу либероидов. Мы не верили своим глазам. Помню, один мой знакомый, вечно утверждающий, что он тоже либерал, посмотрев передачи, вдруг заявил: да я с вами, ребята! Но это было начало. Нужно было понять больше и возникло желание почитать книгу «Исав и Иаков». И тут началось то, что называется озарением. Пазлы прошлого и настоящего наконец-то стали складываться в картинку. Это было о нас, вроде бы знакомое и сто раз обдуманное, но это было уже новое? Впрочем, вы же помните, что Маркс говорил о своей теории, дескать, я ничего нового не создавал, я лишь собрал воедино три части – немецкую классическую философию Гегеля и Фейербаха, английскую политэкономию Риккардо Смита и утопический социализм Томаса Мора. Так и С. Кургинян к научному коммунизму добавил своё, в проект, который именуется «Красным», он внёс достаточно много нового. И это новое ещё придётся всем нам многократно просматривать и не раз ещё изучать.

В первую очередь новое коснулось вопросов метафизики. И за неё его многие критикуют. Но на сегодняшний день уже невозможно тихим сапом обойти эту тему, банально заявив: «религия – опиум для народа».

Хотим мы того, или нет, но наше светское общество от повального атеизма какими-то странными путями вдруг стало очень активно интересоваться темой нравственности, этики. Мне кажется, что причина тут оказалась в том, что мы уже никогда не сможет думать о своём развитии, не решив эти более тонкие вопросы нашего бытия. В мире стали применяться схемы и технологии, приемлемость для общества и оценку которых без нравственных принципов стало трудно различать. То есть, в общество пришли более тонкие шкалы, более глубокие критерии распознавания мира, которые нам всем, в своём эволюционном развитии, уже следует учитывать, а имеющегося у нас философского и научного материала – не хватает. И, возможно, именно поэтому С. Кургинян впервые расширил понятия Культуры критериями Метафизики. С моей точки зрения, сделано это было не просто хорошо, но и изящно. Но на этом он не остановился, а продолжил и сказал, что Метафизика – это всего лишь часть знаний, которые человек разумный пока не смог объяснить языком науки.

«Ну и…?» Скажете вы, причём тут «Суть времени» и метафизика. О, не торопитесь, думаю, вы понимаете, что основной костяк активистов нашего клуба – это интеллигенция, в новой транскрипции – когнитарии. То есть люди, которым объяснять о религии, духе или этике языком сельского дьячка – уже слишком примитивно. В стране, сегодня достаточно много сообществ, которые этой теме отдают львиную долю своего свободного времени. То есть метафизика стала в наше время необычайно востребованной областью знаний. Я не говорю про тех, кто ищет нечто оккультное и пытается расшифровать какие-то приёмы магии по книгам Папюса, я говорю про истинных исследователей, в которых проснулся интерес к религиям, как к области философии. Они сегодня изучают буддизм, даже к исламу у них повышенный интерес. Тот же Б. Гребенщиков, к примеру, считает себя суфием, приверженцем нравственных устоев этого учения. Но это их, наших современников, увлечение, чаще всего, не в плане поиска своей приверженности к той или иной религии, а идёт оно уже глубже, оно обращено к поиску новых смыслов, новых идей, к расширения своих понятий о Культуре и Ценностях. То есть наш современник не ищет себе толмача в лице батюшки, ксендза, муллы или ребе, он начинает погружение в эту философию, как в науку. И пытливо изучает эти древнейшие Знания изнутри.

Ну и астрология, ворвавшаяся в наш быт и не собирающаяся уходить из него. Сегодня – она уже очень распространена в обществе. Собственно, сегодня она стала практикой изучения себя через Космос и через влияние на нас планет. Даже на бытовом уровне порой приходится слышать: мне, Водолею, свойственно… Оно и понятно, мировые Культуры смешиваются, развиваются и современному пытливому уму важно дойти до всего самому, постичь всю гамму культуры планеты. Да и на Востоке, в отличие от Запада, все уважающие себя университеты, изучают Астрологию наряду с другими дисциплинами. Как тут проигнорировать то, от чего наше поколение ещё совсем недавно отгоняли как мух от котлет? И, если есть научный атеизм, то почему бы не быть научной метафизики? И этот процесс, в отличие от погружение в религию и веру нашими предками, проходится сейчас без отрыва от реальности, без ухода в мистификацию и спиритизм.

Словом, метафизика очень часто в наше время становится интересом светских людей, про которых никогда не скажешь, что они погружены в эти вопросы на уровне фанатизма или религиозной нетерпимости. Чаще всего ими движет некий дух исследователя, который относится к окружающей нас природе с трансцендентных позиций. Как правило, наши современники, увлёкшиеся темой метафизики – это космисты, верящие, что Космос познаваем, в своём исследовании этих культур они, как я обратил внимание, избегают догматов традиционных религий. Нашему современнику не достаточно слепой веры, примитивного поклонения Высшему, они хотят объяснить себе и обществу философию Идеального, в них горит желание понять механизмы жизни Природы и Космоса, а не тупо спрашивать у батюшки, куда ставить свечки, чтобы подагра прошла. И потому, говоря сегодня о развитии современного общества, философу уже надо понимать и эти явления. Поэтому: какой же сегодня научный коммунизм без рассмотрения вопросов Метафизики?

Но вернёмся к началу разговора и вспомним, что мой оппонент сказал: «Пока мы просто патриотический кружок и не более того и в этом качестве никому не интересны в качестве союзников». Не знаю, политический ли, патриотический ли, но сообщество очень и очень интересное. По многим критериям. Уже хотя бы потому, что имеет в своей основе глубокое философское исследование. Но, судя по дискуссии тут, в блоге, обратил внимание, что глубина исследований С. Кургиняна мало кого интересует, чаще всего звучат вопросы: «так когда же революция?», «что, так и будем сидеть и ничего не делать?»… То есть, народ интересуется практической стороной политического дела, массы хотят немедленного спасения России и выхода из регресса с тем, чтобы было уже наконец-то у нас развитие. Так ведь все хотят! И Перестройка начиналась именно с этих тезисов, и все двадцать прожитых лет мы искали пути своего спасения, делая ставку на Ельцина, Зюганова, Лебедя… Даже Чубайсу с его ваучерами долго верили. Но убедились же, что нельзя дом строить без чертежей и без плана. Да и нужен потенциал, нужны же работники на любую стройку-перестройку, не вырастут же стены сами по себе.

И вот тут стоит поговорить про наше сотрудничество с другими политическими силами. Согласитесь, мы же не одни, мы – лишь часть политического спектра, пусть новая, пусть ещё только созревающая, но она же не такая неожиданная, она же ожидалась, потому что сразу же нашла себе единомышленников и последователей. То есть Россия была уже готова к появлению и формированию нашего сообщества, которое пока лишь как клуб, более того – виртуальный клуб. У нас ещё и самоназвания-то нет, мы вроде бы как коммунисты, но уже иные, нас, полагаю, можно назвать нео-коммунистами, в отличие от коммунистов-консерваторов – то есть от КПРФ. Впрочем, в истории коммунистического движения всегда были некие фракции – большевики-меньшевики, а теперь вот и новое и консервативное крыло. Выходит, что нам не привыкать.

Хм, с названиями – ладно, разберёмся, но как нам сотрудничать? Как нам работать с коллегами, особенно с теми, кто наиболее близок нам по духу и по идеологии? Полагаю, что и вопросов не может быть – дружить. Искать общие направления и находить поле для совместной работы. А если не хотят? Вот не желает же партия Геннадия Зюганова видеть в нас партнёров – и всё! Полный игнор! Что тут поделать? Естественно, что это уже вопрос лидеров, это их прерогатива. Скорее всего, и Г.А. Зюганов, и С.Е. Кургинян должны как-то обсудить этот вопрос и донести до нас, но пока такой встречи высоких сторон не было, и этот вопрос завис… Значит ситуация не созрела.


Пожаловаться на это сообщение

За это сообщение автора Migrant поблагодарили: 2 ОКА (19-09-2011, 14:16), Vladimir S. (19-09-2011, 19:13)
Вернуться наверх
 Профиль Отправить личное сообщение  
 
 Заголовок сообщения: Re: Мой Блог
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 21-09-2011, 14:26 
Не в сети
Аватар пользователя

Зарегистрирован: 16-05-2010, 19:20
Сообщений: 5227
Опять о метафизике


Уже на подъезде к Санкт-Петербургу ощущалось, что в стране огромные перемены. Я возвращался в Россию, хотя и не уезжал никогда из СССР. Действительно, раньше это был Ленинград, а теперь Санкт-Петребург. Теперь это уже был другой город, другая страна, другие люди. Поначалу это не осознавалось, ведь это не Прибалтика, это не такое государство, где говорят на каком-то ином языке, тут всё было на русском и по-русски. То есть, все встречные не могли мне, как там, сказать: оккупант! И потому не должно было быть холодности, отчуждённости и внутренней замкнутости, здесь все были – нашими, родными. Но не были. И если по городу как-то неловко встать и рассматривать народ, то в метро – в самый раз. Едешь по эскалатору и смотришь как на витрину. Вообще метро для меня – место для социологического анализа, некий моментальный срез и мгновенное исследование чуть ли любого социологического вопроса. Помню 2008 год, кризис, когда тут сразу же появились молодые люди в пальто и куртках с меховым подбоем. И когда их опять не стало – стало понятно, что кризис сбит.

Но первым моим таким социологическим уроком был 1999 год. Сразу после кризиса. Ещё тогда я сказал, что наступает время России, пора жить в России. На меня смотрели с удивлением и не верили: «Где деньги, Зин?!» - «Будут!» отвечал я. И они появились. Но уже чуть попозже. Ну а тогда было время после дефолта. И вот такие вот, я бы сказал мистические ощущения.

Если вы едете по эскалатору снизу, то приходило ощущение, что люди опускаются в нечто тёмное и тяжёлое. И одеты они соответственно – никаких цветных и ярких красок в одежде, только строгие линии и тёмные, либо серые тона. Какой Зайцев, какой Юдашкин – сплошной Троицкий рынок и дешёвый азиатский пошив. Но главное – лица. Хмурые и жёсткие. Не приведи Господь, где-то и кого-то вам толкнуть или нечаянно задеть – даже от бабки можно было получить такую сдачу, что мало не покажется. Люди были озлоблены, их только что кинули, их только что тем самым пресловутым дефолтом размазали по земле. Впрочем, это не то сравнение. Многие тогда слышали историю про какого-то водилу, которому на улице Зины Портновой сделали замечание о том, что нельзя ездить по тротуару. Так вот, он, в ответ, насмерть забил мужика бейсбольной битой. Таковы были нравы. Впрочем, нравы ли?

Я приехал в город своей молодости, в город, который мне охотно давал уроки вежливости и культуры поведения: женщинам и старикам уступали дорогу и место в трамвае, а в метро все повально читали книги. И студенты, и рабочие, и обелённая сединами интеллигенция. В городе был разлит некий творческий дух и энергия, устремляющая к вдохновению. Помнится, как по утрам встречали меня в окне купола Смольного собора, который как лебедь был светел и чист, словно устремлённая ввысь птица. Вот, к примеру, московский Собор Василия Блаженного всегда несколько тучен и приземлён, а Смольный собор всегда парит. Нет, конечно же я не столь уж и идеализирую прошлое, было в нём и не всегда хорошее, но я говорю о состоянии человека, жившего в Ленинграде. В Санкт-Петербурге меня встречали другие люди. Я приехал в другую страну. Неожиданно для себя я почувствовал себя здесь иностранцем. Вернуться на родину и не узнать её. И потому ещё часто сидел в задумчивости и рассматривал своих знакомых, чтобы понять и ощутить этот типаж русского человека. Я опять знакомился с родиной. Многие скажут, что экономика сменилась. Нет. Не так. Сменилась среда. Питер изменился и насытился атмосферой рынка.

Думаю, все знают, что в обществе, где отношения выше и чище, время пролетает мгновенно, душа освобождается от условностей и приходит раскрепощение, дающее возможность быть естественнее и ближе друг к другу. И поэты в своём сообществе читают стихи, рассказывают о своих переживаниях, а в семье, где люди любят друг друга, есть желание что-то делать приятное и дарить свои чувства. Недавно был в гостях у своего племянника, так мы с его сыном провели чудесный день: и покатались, и о его шахматах поговорили, и сделали поход в супермаркет… Мы были счастливы, что мы можем что-то доброе сделать друг другу. Но все знают как меняется действительность при встрече с явными отморозками, когда перед вами враги, когда всё ваше существование под угрозой. Вот и тогда казалось, что Ленинград упало состояние тюремной камеры. Санкт-Петербург окрестили криминальной столицей России. Не знаю, так ли было на самом деле, но ощущения были вполне жёсткие.

Вот такие вот два разных мира мне пришлось ощутить здесь, в Северной столице. Сейчас Питер уже иной, здесь так много прошло различных трансформаций, которые, естественно, наложили и много такого, что вселяет оптимизм. Жизнь берёт своё, даже если целенаправленно опускать нравственные планки. Даже трава прорастает сквозь асфальт, как символ утверждения эволюции. Регресс всегда побеждаем. И тут мне вспоминается анекдот. Пессимист, когда летит с девятого этажа, орёт: «Падаю!», а оптимист кричит: «Лечу-у-у!». Ситуация одна, а отношение – разное. Как город наш Петра – один, а сколько у него пережитых состояний? Вот и Осип Мандельштам писал о нём: «Я вернулся в мой город, знакомый до слез,/ До прожилок, до детских припухлых желез…». У него было своё возращение. У меня своё… и будет кто-то другой, но уже очень не хотелось бы оставить ему наших таких разных но в чём-то схожих с поэтом впечатлений.

Думаю, что вы понимаете, что я говорю не о политике. А о метафизике. О том состоянии и той среде, в которой мы все с вами живём. Именно поэтому, так как у каждого из нас есть своя метафизика, и надо нам поговорить о ней дорогой, о нашей с вами метафизике: и светской, и исламской, и христианской, и даже буддистской. Каждая страна и каждый город, даже деревушки – ставят себе свои Храмы. В Санкт-Петербурге есть храмы всех основных религий: и буддистский дацан, и синагога, и мечеть… Значит был таки разговор о смыслах, о ценностях и культуре у предков. Почему мы должны этот разговор отрицать? Да-да, не скандалить на этой теме, а разговаривать. С чувством собственного достоинства и с глубоким уважением к культуре другого. Или мы в тюремной камере, в лагере, где инакомыслие – не многогранность Культуры Человека, а разновидность понятий? Трудно вписаться в понятия другого, тем более, если они жёсткие, но с благожелательным человеком можно поделиться Культурою, можно прийти с желанием дарить свои обычаи и традиции, свои знания и свои ценности, своё понимание этики и гармонии.


Пожаловаться на это сообщение

За это сообщение автора Migrant поблагодарили: 2 ОКА (21-09-2011, 15:35), Игорь (21-09-2011, 15:10)
Вернуться наверх
 Профиль Отправить личное сообщение  
 
 Заголовок сообщения: Re: Мой Блог
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 23-09-2011, 14:25 
Не в сети
Аватар пользователя

Зарегистрирован: 16-05-2010, 19:20
Сообщений: 5227
Бабло и добро


Ругаться матом в приличном обществе – неприлично. Вас просто не поймут, если вы в присутствии дам во время беседы используете слишком энергичные выражения. Это будет не только не в стилистике общества, это может быть понято, как попытка внести грязь в чистое, как опоганить высокое. Таковы нормы. В принципе, они везде есть. К примеру, в криминальном жаргоне есть такие слова, за которые можно поплатиться и жизнью. Да и высшее общество не далеко ушло, все мы знаем, что и среди дворянства были нормы, из-за которых вызывали на дуэли. Говоря проще – убивали или калечили.

Таким образом, любое общество создаёт внутри себя некие нравственные и этические рамки, перейти через которые – непозволительно. То есть, опять-таки, существуют нормы, которые регламентируют: до сих нежелательно, но ещё можно, а вот от сих – уже никак! В какой-то мере – это и есть культура. И это многоплановое определение: криминальная культура, культура ацтеков, культура самураев… Понятно, что культура определяет некие критерии, по которым то или иное общество формирует себя. И тогда есть что-то такое, что является ценным и важным, к которому стремятся люди этого сообщества, но наряду с ценностями есть непременно и то, что порицаемо, потому что оно может развалить общность, разрушить устои того или иного общества. И тогда плохое для этого сообщества, вредное для него, выводится за грань и на это плохое накладывается либо клеймо, либо запрет, либо табу, либо оно ограничивается законом. Оно, деструктивное, выводится за скобки и становится неприемлемым для членов сообщества. И если в одном обществе материться – означает осквернять высоконравственные основы, то другая часть, к примеру, криминальное сообщество – наоборот, даже стремится к жаргону, создавая свой язык.

К чему это я столь подробно говорю? Да всё также пытаюсь объяснить важность для всех нас той самой метафизики, о которой так много говорит нам Сергей Ервандович. А метафизика, упрощённо говоря – это и есть некие наши ценности, или, как говорит СЕК, – некие культы, такие как совесть, честь, любовь, уважение, благородство. Общество находит и утверждает для себя то, что для него будет общим благом, что должно стать приобретением неэкономического характера.

Думаю, что появление в обществе неких новых идеалов вызваны в основном одной причиной – выполнить задачу самосохранения. Культура, как часть метафизического поля, способствует развитию в человеке общих представлений о мире. Ценности – это наши, образно говоря, боги, которым мы молимся. Порой, естественно, это даже никакие не боги, а банальные идолы, элементарные некие фетиши… Но тут важно понять принцип, по которому любая культура создаёт полюса, и тогда на одном будет некая общая ценность, на другом – запрет, ограничение, табу. И в этом смысле – мы все в какой-то мере верующие, потому что все мы молимся своим богам, только у всех по-разному они называются. Для одного – это Христос, а для другого – золотой телец, или он фанат Рамштайна, и тогда музыка для него – это всё. Для одного важно сохранить совесть и умереть, не совершая грехов, а для других важнее свобода, и они могут положить на её алтарь свою жизнь… Другими словами, хоть мы и ухмыляемся, вспоминая предков, которые молились разным духам, но сами-то не далеко ушли, пребывая в своём атеизме. Просто наши боги не так мистичны.

То есть вывод напрашивается простой: этика в нашем мире – понятие основополагающее. Это только на первый взгляд кажется, что нет никакой разницы – любишь ты деньги или считаешь честь и совесть своими главными устоями. С этого-то всё как раз и начинается. Наша внутренняя этика и становится мотивом для всех наших дел. Мы и есть то, что изначально заложено в нас, мы и становимся похожими на тех богов, которым мы молимся.
Казалось бы, к чему все эти разговоры и все эти наши поиски ответов на столь сложные вопросы? Но вот жили мы совсем недавно в условиях, когда запрещены были разврат и ночные притоны, нажива и грабёж, эксплуатация человека человеком, когда порицалось лицемерие и жестокость, а главным достижением стало признание принципов общего блага, а теперь живём в других условиях, когда сказано, что обществу не нужно никакое единство, более того – оно во вред! И теперь все вправе быть людьми, устремлёнными к наживе и стяжательству. В стране объявлено, что государство будет защищать частную собственность, частную инициативу, индивидуальную корысть и тех, кто в этом деле наиболее преуспеет.

А теперь предположим, что это с вашей семьёй так и поступили: взяли и отменили внутреннее единство, отказались от общих устоев: жену направили в притон, мужа продавать этот бизнес… Да что там «предположим», так оно и произошло, так оно и стало! Проституция, наркомания, пьянство и криминал прочно входят в наш быт…
«Но это же не капитализм, - скажет экономист-либерал, - это совсем другая сфера нашей жизни, это нравы, а они никакого отношения не имеет к рыночной модели экономики. Мы как бы оперируем принципиально иными критериями, которые выражаются границами финансов и их обращением. Какие, дескать, могут быть претензии к нам?» Не знаю, может быть, кто-то и поверит им, но мы же на своей шкуре испытали всё это, а если ещё не прошли весь краткий курс капитализма, то только потому, что в семье господствует иная философия, существует иная культура. Но вопрос прочности этих взглядов испытывается, полагаю, постоянно. Потому что нужны деньги на обучение детей, на квартиру, на питание, на отдых… О-о-о, запросы имеют свойство нарастать. А зарабатывать их в рамках иной, то есть прежней культуры, да с опорой на нравственные ценности – дело безнадёжное. Как можно в рамках общего блага стать хозяином фирмы и не эксплуатировать наёмный труд? Ну, можно, конечно же, исхитриться и сделать коллектив близким для себя, заботясь о всех и каждом… Но тут либо конкуренты принудят к жёстким мерам, либо рентабельность наступит на горло. И так во многом другом.

Вы скажете, что уж тут говорить, если прежде уже сказано одной фразой: «Бабло победило добро!» Что добавлять-то? И действительно. Но «бабло» - это экономика, а «добро»? Добро – это же: честь, совесть, этика… Да, но «добро» - это и экономика тоже, если говорить о нём с точки зрения экономических благ. Выходит, что до капитализма, в период социализма, бабло было баблом – презренным металлом, а добро жило отдельно от материального, оно являлось предметом высоким и не опускалось до меркантильности. И оно относилось к высшим, нематериальным ценностям… То есть было метафизическим. И нам, как тут порой призывают мои оппоненты, говоря о Красном проекте; нам, приступившим к цивилизационному проекту Сверхмодерна, не говорить о метафизике, этике, совести?

С другой стороны, я понимаю светского человека, который смотрит на религию как на институт, который покрыт догматами тысячелетий, одет в рясы и напевает псалмы… Но есть и современные веяния, есть и более новое слово, есть глубочайшие исследования теософов. А Восток, неожиданно открывшийся нам в своей всеобъемлющей философии? Стоит ли говорить о том, что есть и светские научные походы в этот необычайно высокий и гармоничный мир?

Словом, как мне кажется, тут есть о чём подумать, есть что поискать и есть что развивать. Но можно назвать духовные направления скверной и жить в том мире, который не признаёт выход за материальный мир. Но тогда – панель и притон, бабло и стяжательство.


Пожаловаться на это сообщение

За это сообщение автора Migrant поблагодарил: ОКА (23-09-2011, 15:11)
Вернуться наверх
 Профиль Отправить личное сообщение  
 
Показать сообщения за:  Сортировать по:  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 85 ]  На страницу Пред.  1, 2, 3, 4, 5, 6  След.

Часовой пояс: UTC + 3 часа [ Летнее время ]


Кто сейчас на форуме

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 2


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы можете добавлять вложения

Найти:
Перейти:  

AGNI-YOGA TOPSITES
Powered by phpBB® Forum Software © phpBB Group
Русская поддержка phpBB