Интернет-община "Содружество"

бред

_________________
sapienti sat

ом,






С одной стороны, "где просто, там ангелов со сто, а где мудрено - там не одного" (в настоящем? вообще?), - можно вспомнить и племя, которое враждебно встречало всех приплывших с одной стороны реки и благодушно - с другой, т.е. усложнять представление о мире, после первого опыта столкновения с посторонними, они не хотели. Были ли они примитивнее нас? Не так ли устроен человек вообще?
"...

Свойства Бога были исследованы довольно основательно. А вот свойства дьявола так до сих пор и не выяснены. Мне кажется, я нащупал одно из них. Именно дьявол определяет цену вещей.

– Разве цену вещей определяет не Бог?

– Нет. Одно из свойств Бога – щедрость. А вот дьявол – оценщик и ростовщик. Ты делаешь у него покупку по договоренной цене, все платежи вносишь в срок, но проценты взимаются с основной суммы до самого последнего платежа, хотя ты и считаешь, что выплатил уже почти все. Как ты думаешь, цифры изобрел дьявол? Меня не удивит, если дьявол изобрел и само время, начинив его множеством таинственных страхов. ...
..."
http://online-knigi.com/page/7684?page=15

С другой же, не выйдет тогда, что альтернатива - состояние до вкушения плода с древа познания? Но, его мы знаем ли? По святым? По пятикантропу или йети?
Лично я пока совмещаю для себя, если можно так сказать, например, Ефремова, по-детски высмеющего антропогенез старца, и даже, пожалуй, иного шамана. Как-то так

Ну давайте внимательнее вспомнит "Тайную Доктрину". Речь идет не о превращении человека в животных путем постепенной деградации (за исключением обезьян, которых в Индии до сих пор именуют "народом", бандар-лог , сравните, нп., руси-лог), а о том, что человеческая физическая форма была взята за основуу для создания форм всех известных животных, при чем каким именно методом-не описывается. Возможны варианты генетических изменеий, но это только догадки. Все эти процессы аллегорически описаны в Махабхарате, где описаны и другие известные теперь опыты в генетике, как клонирование...

Ну не нашли до сих пор недостоящее звено, не найдено, и все. С другой стороны, вероятность самопроизвольного формирования ДНК из случайного набора молекул близка к вероятности формирования каменных шаров ледником или строительства пирамид при помощи деревянных катков и веревок...

Дилемма вера-знание в данном случае обоюдоострая. Если верить, что не мог произойти от обезьяны, значит и категории времени лучше не принимать. Если же надеяться, что с помощью науки как-то ещё можно выйти из техногенного капкана(пусть ей же в большой степени и устроенным), - а без науки теперь и в какой-нибудь полу-неолит, чтобы не на радио-активных обломках, тоже не вернёшься - то какой смысл априори не допускать правоты эволюционизма?
Не так уж и мало людей, кому время не мешает верить:

" ...

– Видите ли вы противоречие между православной верой и теорией эволюции? Порой звучат мнения, что теория эволюции и православное богословие несовместимы. А что вы думаете?

– Я думаю, что эта несовместимость надуманная… Наверное, в этом разговоре не надо замыкаться только на православии, а можно говорить про христианство в целом. Думаю, что здесь никакой специфики православия нет и что христианство в целом вполне совместимо с эволюционной биологией. На эту тему есть много известных цитат. Из Ломоносова, с одной стороны. С другой стороны, из святителя Филарета Дроздова, который говорит, что вера не может враждовать с истиной. Ну просто и то, и другое – правда, вот и все. И Бог есть, и человек от обезьяны произошел.
... "
отсюда:

https://pismadljaliz.livejournal.com/4257866.html

Николай Дроздов, как известно, человек веры. Как-то, на вопрос о том, что он совмещает теорию Дарвина с верой в Бога, ответил: "Я не настолько ортодоксален и парадоксален, что - то же, дабы отрицать эволюцию".
Отвергал ли Иван Ефремов?
Ещё:

http://antropogenez.ru/review/550/


Меж тем дочитал Дептфордскую трилогию Дэвиса. "Казарозу"Юзефовича. Так и не успел немного - "Лезвие бритвы", а в сети не очень хочется. Продолжаю Франсиско Эрреро Луке про луну Фауста. Взял, наконец, Водолазкина "Лавр". Долго всё было на руках. Борис Юльский "Зеленый легион".

За православие и христианство ничего сказать не могу.
А вот за себя - пожалуйста.
В Теорию Эволюции Дарвина - не верю.
Если говорить о технической стороне жизни, то тут безусловно развитие.
А вот духовное состояние человечества неуклонно падает.
И это понятно особенно тем, кто читает.
Вообще такое чувство, что отнимая у людей разум, усыпляя и бдительность телевидением и прочими развлечениями, человеческую расу готовят к самоуничтожению

Или лучше учится не обременять веру этими вопросами? У меня самого отнюдь не всегда это получается, кстати.
Почему есть разница, от обезьяны или из глины, уплотнения? Почему миллионы лет прошлого и возможное будущее не искупают "непрезентабельность" далекого предка? Почему даже падение и преступление сложного существа вдохновляет многих из нас больше?



С какого момента и в чём? Можно ли однозначно ответить? Вряд ли.

Дочитал Эрреро Луке. продолжаю "Лавра" и Юльского - с удовольствием. Ефремовского измерения не хватает для равнорвесия подчас, надо будет потом дочитать.

Ну, надо полагать, с самого начала Кали-юги в 3102м году до нашей эры

... вспомнилось
http://lib.ru/INPROZ/MISIMA/zolotoj_hram.txt

"...
Думая о птице, я сравнивал Золотой Храм с чудесным кораблем, приплывшим
ко мне через океан времени. "Легкая, воздушная конструкция", о которой
говорилось все в той же книге, тоже вызывала у меня ассоциацию с парусником,
а пруд, в котором отражался этот замысловатый трехъярусный корабль, казался
мне символом бескрайних морей. Храм приплыл из дальнего края темной,
огромной ночи. И плаванию его не было конца. Днем все выглядело, наверное,
иначе: корабль бросал якорь и позволял бесчисленным зевакам бродить по своим
палубам, но ночью - ночью Храм черпал из сгущающейся тьмы силы для нового
плавания, раздувал, как парус, крышу и отправлялся в путь.
Не будет преувеличением сказать, что первая сложная проблема, с которой
мне пришлось столкнуться в жизни, - это проблема прекрасного. Мой отец был
простым деревенским священником, не умевшим красиво говорить, и я усвоил от
него только одно: "На всем белом свете нет ничего прекраснее Золотого
Храма". Так я узнал, что где-то, в неведомом пока мне мире Прекрасное уже
существует, - и эта мысль отдавалась в моей душе обидой и беспокойством.
Если Прекрасное есть и есть где-то там, далеко отсюда, значит, я от него
отдален, значит, меня туда не пускают? ..."

"... У ворот парка мы обернулись и еще раз окинули взглядом реку, гору и
деревья, покрытые молодой листвой. Напротив, на другом берегу, по склону
сбегал небольшой водопад.
- Красивый ландшафт - это и есть ад, верно? - сказал Касиваги.
Несет первое, что взбредет в голову, с раздражением подумал я, но все
же попытался взглянуть на пейзаж глазами Касиваги, стараясь усмотреть в нем
что-нибудь инфернальное. И не без успеха. В тихой картине природы, покрытой
молодой зеленью, я уловил дыхание ада. Оно давало почувствовать себя и днем
и ночью, всегда и везде - достаточно было только о нем подумать. Стоило
призвать ад, и он сразу оказывался тут как тут. ..."

"...
...До Деяния оставался всего один шаг. Длительная и кропотливая
подготовка была закончена, я стоял на самой кромке, и оставалось только
кинуться в бездну. Еще одно маленькое усилие - и цель будет достигнута.
Пропасть, отделявшая меня от Деяния, была столь велика, что без труда
поглотила бы мою жизнь, но я об этом не задумывался.
В этот момент я был всецело поглощен созерцанием Кинкакудзи, я навсегда
прощался с ним.
Храм едва различимо темнел во мраке, его контуры угадывались с трудом.
Казалось, что в том месте просто немного сгустилась чернота ночи. Лишь
напрягая зрение, мог я разглядеть силуэт Храма Очищения Водой, Грота Прибоя,
сужение третьего яруса, вереницу стройных колонн... Но изящество линий,
некогда так волновавшее мне душу, растворилось в темноте.
Однако, по мере того как в душе оживала память о Прекрасном, знакомый
образ все отчетливей вырисовывался на фоне ночи. В этой сумрачной форме для
меня таилась вся красота мироздания. ...

Мне попалась недавно вот такая книга http://www.proza.ru/2016/02/12/1953 в переводе правда с английского на итальянский...Зачитался, уже почти всю прочитал. Автор- психиатр, который под гипнозом отправлял пациентов в прошлое и они вспоминали детство, а потом начали вспоминать и предыдущие жизни. И так он собрал уже к моменту написания (1996 г) более тысячи свидетельств. Достаточно интересные воспоминания, особенно про очень древний Египет, о методах лечения, которые недоступны даже современной медицине...

И вот что интересно: гипнолог начал задавать после сеанса вопрос о том, какой же опыт получила душа в ходе данного воплощения (а за сеанс они рассматривали обычно по одной жизни).И вот такой пример удивил меня: некая женщина в средневековой Центральной Азии потеряла все во время набега соседних кочевников всех близких и ребенка, была уведена в плен и взята в жены одним из победителей. Попытки бегства и самоубийства оказались безуспешны, она родила ему детей, но всю жизнь продолжала ненавидеть захватчиков....Так вот урок той жизни оказался следующим: ей следовало раскрыть сердце для новой любви и привязанности к новым детям, к больным и старикам того племени, найти новый смысл существования в той труднейшей ситуации, в которой она оказалась, но она этого не сделала....